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近代著名教育家黄炎培先生曾说：“取象于钱 ， 外圆内方 。 ”
这八个字 ， 可谓道出了中国五千年来先辈们所提倡的“做人准则” 。 这不仅是儒家中庸之道的浓缩 ， 更是修身修心的崇高目标 。
什么是“取象于钱 ， 外圆内方”呢？
那就是我们做人 ， 就必须要像铜钱的构造一样 ， 要懂得因时而变 ， 也要懂得坚守本心 ， 该怎样 ， 该不怎样 ， 这不仅要看自身的条件 ， 更要看外部的环境 。
我们为人处世 ， 就不应该过分死板 ， 也不能过分去钻牛角尖 ， 而是要顺应时代的潮流 ， 顺应社会的规则去做事 。
正如同《周易》所言一般 ， 穷则变 ， 变则通 ， 通则久 。
另外 ， 我们做人还要有自身的处事原则以及内心的准则 。 有些不该做的事儿 ， 我们坚决不能做 。 面对违背良心道德的事儿 ， 我们要懂得别涉足其中 。
所谓的“方圆” ， 便是要我们行“自然”之大道 ， 别过分偏激 ， 也别过分极端 ， 而是在不偏不倚 ， 规则有序的环境中寻找到属于自己的位置 。
老子有言：“是以圣人方而不割 ， 廉而不刿 ， 直而不肆 ， 光而不耀 。 ”
真正有本事的人 ， 他们做人方正却不生硬 ， 有棱角却不伤害人 ， 直率却不放肆 ， 光亮却不耀眼 。 这一切 ， 都是“方圆”智慧中的“度” 。
而这个“度” ， 并非是人天生就拥有的 ， 而是人在生活中“修心”修出来的 。

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顺势而圆 ， 行“方圆”之道
不管是在以前 ， 还是在今日 ， 其实我们做人的道理一直都是没变的 ， 那就是要行“方圆”之道 。
很多人就会认为 ， 我做人品德端正 ， 刚正不阿 ， 为何非要“顺势而圆” ， 为何非要“方圆”相济呢？
其实 ， 做人过分“圆滑” ， 那就是小人了 。 相反 ， 做人过分“刚正” ， 你在社会也很难混下去 。 因为过分极端的人 ， 终究过不好这一生 。
就像在职场中 ， 一个过分圆滑之人 ， 他不是今天想讨好上司 ， 就会明天想拉拢同事 。 到最后 ， 自己啥工作能力都没有 ， 哪管你拉拢了谁 ， 又有谁会看得上你呢？
同样的道理 ， 一个过分刚正的人 ， 他不是看不起别人的小手段 ， 就是一副“不同流合污”的模样 ， 那么 ， 又有谁会和你合作 ， 与你做朋友呢？
所谓“太柔则废 ， 太刚则折 。 ”过分偏激 ， 过分走向极端 ， 你所看到的世界 ， 都只是一个小世界 。 而只有你懂得“平衡” ， 不偏不倚 ， 那么你才能看清生活的全貌 。
好比爬山 ， 有些人认为山顶的风光和山脚的风光差不多 ， 就不去爬了 。 而有些人认为 ， 山腰的风光和山顶的风光差不多 ， 就别折腾自己了 。
说实话 ， 你没有登上山峰 ， 又怎么能知道“一览众山小”的全局视野呢？
“方圆”的原则 ， 其实就是这个道理 。 一方一圆 ， 才能看透世间万象 。

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把“心”修到极致的人 ， 都是如鱼得水的狠人
所谓“静以修身 ， 俭以养德 ， 非淡泊无以明志 ， 非宁静无以致远 。 ”
我们该如何“修心”呢？就该让内心平和下来 ， 从而与自然环境相融在一起 ， 不去轻易违背世道的规则 ， 相反 ， 恰恰是我们要顺“道”而行 。
每个人都有每个人的“道” ， 所谓“道心通明” 。 你的性格和能力去到了哪个地步 ， 那么你就去行怎样的“道” 。
有本事的人 ， 他们有大格局 ， 穷则独善其身 ， 达则兼济天下 ， 就该要行“大道” 。
而像众多的普通人 ， 他们缺少了该有的大格局 ， 缺少了这种机遇和能力 ， 那么他们就该把家庭照顾好 ， 把工作做好 ， 这就是行“小道” 。