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依据诗意对照本图的人物顺序,大致可以对应到五王分别是谁,诗中有“岐王薛王年尚少”,然而本图中的岐王、薛王都被描绘成有长须的中老年男子,完不是“年少”的样子,玄宗仅比二王大一岁,应也是“年少”,图中也画成中老年男子。可见本图并非程敏政所见到的任仁发画作,而当时程敏政所见的是符合史料的任仁发画。三、本图开脸达不到任仁发的画艺水准任仁发传世的人物鞍马画真迹有《张果见明皇图》《出圉图》《二马图》(均藏故宫博物院)等,其中《张果见明皇图》故事出自《明皇杂录》,描绘开元二十三年即50岁的唐玄宗见张果的故事。此图画法精工细丽,有任仁发款印,卷后还有元人康里巎巎、危素题诗,流传有绪,确为真迹无疑。《五王醉归图》本是描绘二三十岁的“五王”,但人物形象却跟《张果见明皇图》中唐玄宗50岁的形象差不多。另外,对比人物画法,《张果见明皇图》中唐玄宗的开脸朝右侧倾斜,眉、眼、鼻、嘴唇都自然的有透视之感,同时胡须流畅自然,耳朵的位置和比例非常准确,表现出玄宗雍容华贵的富态之美。还有《出圉图》真迹,其中两名人物也是向右侧脸,嘴也随之右侧,表现自然,且任仁发也会表现出两人不同的面貌年龄。而《五王醉归图》中的玄宗和岐王,开脸面目雷同,两人形如一人,没有明显的区别。而且脸同样是朝右倾斜,而嘴唇却都是正向的,毫无透视感可言,且耳朵描绘得偏高,也较为肥大,有的线条相互交错,描绘粗糙,完全达不到任仁发精工细腻且准确的绘画水平。另外,《张果》《出圉》两幅真迹中的眼睛,右眼都随着开脸的右斜而右转过去,自然而精准,然而《五王醉归图》中的眼神却未随脸而向右转,反而向左,形似“斗鸡眼”。古人画眼,俯视和仰视不同,如《张果》中,人脸朝右下倾,眼睛形如反S形,以表现俯视,而《出圉》中,人脸往右上抬,眼形如S,以表现仰视,两图都准确而自然。但《五王醉归图》中,两人脸朝右下倾斜,眼神却是仰视的,这完全不符合常理,可见画法之差。《五王醉归图》中,诸如人物五官、衣纹、马足等造型失范问题,不一一枚举。若再对比更多细节,就会发现其艺术水平拙劣,达不到任仁发的水准,所以不可能是其真迹。

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