希腊城邦|古希腊文明的兴衰之斯巴达与雅典(一) 兴衰|雅典|文明|城邦|斯巴达|古希腊|老

古希腊文明的兴衰之斯巴达与雅典(一)古希腊文明到了斯巴达与雅典时期，城邦文化发展到鼎盛时期，两个最具有代表性的城邦而且也是两个最强大的城邦。一个是斯巴达，一个是雅典，这两个城邦他们之间，发展模式可以说是有着天壤之别，他们的文化风格和政治制度迥然不同。

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但是这两个城邦当时都成为强大的城邦，而且发展最后这两个城邦最终两强相拼，于公元前四百三十一年，两个强大的城邦之间发生一场残酷的战争，这场战争就敲响了希腊城邦制度的丧钟。在公元前八到六世纪，在城邦崛起的时代，大多数的希腊城邦的发展都走了同样的一个三部曲道路，从君主政治经过稽主政治到民主政治。但是也有些城邦是例外，其中尤其是斯巴达城邦文化的发展尤其与众不同。那么斯巴达的政治发展和其他希腊城邦不太一样在哪里呢？

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首先它并没有完成一个三部曲而是始终停留在一种形式下，出现了一种寡头统治的状况。所谓寡头顾名思义，就是少数人控制着国家，这种寡头政治，某种意义上来说就是专制。所以它这样一种政治制度甚至有时候还会被某些人加以称道，比如说古希腊著名的思想家柏拉图，在他的理想王国里面，他就曾经说过说：他所敬仰的，那种理想的政治状态就是斯巴达这种状态。

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这种状态被后世有些人说成专制和贵族制和民族自由三种形式结合在一起的一种统治状态。这种统治形式在统治者内部是很民主的，但是统治者和被统治者之间是对立的，也是一种少数和多数的关系。斯巴达文化特点由于斯巴达这个民族尚武著称，推崇武力。所以我在以后的文物发掘中始终没看到斯巴达有价值且值得留存的文化遗迹。在后世的考古之中，斯巴达基本上挖不出什么高水平的文化遗物。没有像雅典辉煌的建筑，大量的文化遗物一样留存于世。斯巴达城邦文化几乎什么也没有留下，就像没有发生过任何文明一样。

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斯巴达对于文化的东西不屑一顾，嗤之以鼻。他们推崇一个人就应该是一个战士。所以正是由于这样，我们在斯巴达只能看到战士。有人说斯巴达就是一个培养战时的军营，他培养出来的，个个都是能打仗的。正是由于这样，所以斯巴达又是一个带有一种比较野蛮风尚的城邦，和雅典相比它这个特点尤其明显。斯巴达的政治是由于它的具体状况决定的，由于地处伯罗奔尼撒半岛，斯巴达半岛本身是一片比较大的平原，斯巴达人征服这个平原以后，（斯巴达人实际上就是公元前十二世纪以后，入侵希腊本土多利亚人人的后裔属于多利亚人的一个分支）。这些多利亚人来到伯罗奔尼撒平原以后，当他们征服了当地的居民以后，他们就面临着一个大问题：就是他们如何能够有效的统治，比他们人数更多的这些当地的居民？尤其是他们征服的是平原地区，平原地区相对来说人口比较集中。所以后来有人曾经做过统计。就是斯巴达人在斯巴达城邦最强大的时候，也就是公元前五世纪纯粹的斯巴达人大概也就三万多人，而被他统治的人是斯巴达人十一倍之多，只占整个斯巴达城邦所有居民的十二分之一。

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所以这样的一种状况也就造就了它时时刻刻，要防范被统治阶级的反抗，于是被统治的人群就被沦为奴隶，所以他们当然要不断的造反。就导致了斯巴达人，始终保持一种高度的战斗警觉性，过着一种枕戈待旦的生活。