面对|流沙河：不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的( 二 ) 迷信|面对|流沙河|国文|《弟子规》|国

在流沙河看来，国学并不是诵读古诗、剖析古文，那些不仅只是“国文”，还容易造成教学中的过度解读。原本一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，要求学生们对于一篇文章、一首诗做出模式化甚至是完全相同的理解，就是不合理的，这反而会破坏学生们对于国文，乃至国学的热爱。
【 面对|流沙河：不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的】

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· 旧的一套面对新的世界是没有用的
无论我们是否承认，这个世界日新月异，中华民族过去五千年积累的知识文化，在很多时间和场景下都是落伍的、甚至无用的。
例如，有一些所谓国学院，不教古文，只教做人的道德、品行和修养，他们让学生们学《弟子规》，希望以此提升学生们的道德修养。但对此事，流沙河提出这完全是开历史的倒车，哪怕是在他小时候，学校里都不教《弟子规》了，他们学的是《百家姓》《三字经》《千家诗》《千字文》。
《弟子规》所提倡的这一套，已经是完全不适应现代社会的“文化糟粕”，学习这些，是无法应对新的世界的。哪怕在民国时期，被人嘲笑野蛮韩复榘，在济南办的中学也全都是“新学”，新学就是教授西方科学技术的学校。
由此，流沙河犀利地指出，连民国时期的军阀都有“起码的常识”，知道虽然中国旧的一套不能废除，但万万不可认为这些可以振兴中华。

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他说，在甲午战争以后，中国的读书人就明白，古文应当好好学习，但科学技术也应当好好学习；中国的读书人已知道，“国学”不能拿去规范学生的纪律、提高学生的道德。
现在的世界，讲的是科学技术，是公民社会，学校要教会学生的课程当然也应该是如何当好一个现代社会的公民，学校应该让学生了解什么叫“共和与民主”、什么是“公民责任”，这些才是现代社会的“道德修养”。在流沙河眼里，现在的国学课学的好多都是已经被历史检验过的、不足以救中国的东西。
事实也确实如此。在国学课堂里学“三从四德”，当然是极端情况，但确实现在的国学课堂里学的许多内容，都是一些不合适的、过时的内容。
例如《弟子规》，除了“尊师重道”之外，其实其中的大部分内容已经落后于时代，学习这样的“国学”对于我们并没有什么益处——它既不能帮我们了解更多的传统文化，也不能让我们更好地进行文化输出、建立文化自信，为什么我们还要学习这样的“国学”？

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我们真正要学习的国学，是经典的古文、是优秀的现代文；我们真正要学习的国学，是要中西结合、与时俱进的；我们真正要学习的国学，是即使是外国人也会认同的，有属于我们自己价值观的中华文化。
就像流沙河说的，真正的出路，是往前走，而不是往后看，有些清末就进行过的、被证明失败了的“国学实验”，现在大可不必再来一遍了。