在封神演义中,那些高高在上的圣人神仙与凡人其实没什么两样,除了拥有特殊的技能和法宝,从人性的角度来看,神仙与凡人并没有多少区别。比如说太乙真人的护短,哪吒的莽撞冲动,土行孙的好色,赵公明的狂傲,黄龙真人的渣,通天教主的嗔痴等。
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而在封神演义中,神仙们除了自身要修仙之外,还有一个重要的任务就是参与封神大战,其实就是度劫,所以他们还要用自身的武功说话。打赢了,肉身可以不死,可以肉身成圣,修成真仙;打输了,肉身被消灭,魂魄入封神台,成为天庭的打工仔,不再逍遥快活。所以为了在封神大战中肉身不死,一部分仙人还是蛮拼的,比如玉虚十二金仙,为了度过一千五百年杀劫,他们抱团取暖,同时师父元始天尊也暗中帮忙(突然心血来潮),确保这些弟子一个不死。最危急的时刻就是十二金仙被三霄娘娘的混元金斗抓走,尽废武功,老子和元始天尊不顾身份前来救援,以大欺小杀了三霄娘娘。
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我们说老子和元始天尊的行为,按照马保国老师的话来说就是"不讲武德",毕竟三霄娘娘只是截教的二代弟子,怎禁得住两位师伯以圣人之尊联合绞杀?而实际上,如果我们再仔细看一下,发现阐教这边"不讲武德"的例子不胜枚举,而截教这边虽说出身不够"清正",但门人弟子大多性情耿直,经常遭到算计,难怪最后打输了。那么,究竟哪位仙人最不讲武德呢?燃灯道长封神大战中,好像没有几个人讲武德,尤其是阐教众人,几乎是半斤八两,打起架来,讲什么武德?其实,截教虽然是反面角色,但截教的行径却是真小人,就算不讲武德,也是光明正大的不讲武德。而阐教虽然是顺应天数的正面角色,但阐教有时的做法的确不如截教。
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如果说元始天尊等人,不讲武德源于护犊子,无可厚非,谁都向着自己人。可是,燃灯的不讲武德,相当过分,几乎到了见人就坑的地步,不论敌我,哪怕是路人甲,也可以当垫脚石。比如:截教抓住敌人,大多都不直接杀了,而是关起来“专等”人来救。而阐教抓住敌人,却大多不留活口,直接斩杀,可谓是下手不留情、无度人之心。在封神之战时,元始天尊是有名的护短师父,当弟子有难时,他可不管自己圣人的身份,也不管以大欺小,就算是以师伯的身份去打师侄也不太乎,全然不顾“圣人之下皆蝼蚁”的游戏规则。
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而反观通天教主,在封神之战前期,不管门下弟子死了多少,他都没有亲自参战,也没有用以师叔的身份去欺负阐教的师侄。就算是外门四大精英弟子赵公明、云霄、琼霄、碧霄都死了,他始终都不出手,坚持封神的规则,坚持不以大欺小。由此来看的话,阐教虽然是正宗正派的主角,但有的做法却真的不如截教。而对于封神大战时,最不讲武德的仙人,个人觉得应该是燃灯道人。为什么这么说呢?因为燃灯道人是元始天尊的弟子之首,他作为阐教的副教主,连玉虚十二仙都要叫他一声老师,可谓是“神仙班首,祖佛源流”,可见他在阐教中的地位,但是他有时的做法确实有失身份,而无武德。
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惧留孙他的特点是:做人很阴暗,下手很快,为什么这么说?姜子牙对阵十绝阵时, 惧留孙负责攻打地烈阵,之前已有道行天尊的弟子韩毒龙祭了此阵,所以惧留孙深知地烈阵的厉害,轮到他破阵的时候他怎么做?地烈阵阵主赵江已经入阵,可他却踌躇不前,身后燃灯连番钟响,万不得已,才打开庆云,做好防护,入了此阵,刚入阵后,还没等赵江施展变化,便立刻祭出捆仙绳,一下将赵江拿获,顺顺利利的破了此阵。赵江摆下此阵,声明要跟阐教弟子比个高下,看看谁更奥妙,可惧留孙呢,管你奥妙不奥妙,破阵才是第一要务。惧留孙的特点是,一根捆仙绳在手,就能发挥到极致,打斗时从不废话,先扔一绳子再说,倘若你能破了此绳,咱们再做道理,然而庆幸的是,封神中似乎无人能破此宝,所以,惧留孙就有点天下无敌的意思。
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