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“美学不特研究美的对象,
也批评它;
美学不特可以批评艺术,
也可以拿来评价人类的普遍生活:
它可以把知识的对象的真,
意志的对象的善,
艺术的对象的美,
完全统一在一点上。 ”
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“我们知道,属于美的,
有天然美,人工美,
以及创造美之区别。
天然美是天生地设
不加上些人工而自然美妙动人的;
人工美是在天然美之外,
加以人工之改造或补充而成;
创造美是完全由人类的力量,
在固有的美的对象之外,
创造出一种新生的美来的。”
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“艺术之原始,
系人类情绪的一种冲动,
以线形颜色或声音举动
之配合以表现于外面。”
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“艺术是情绪冲动之表现,
但表现之方法,
需要相当的形式,
形式之演进是关乎经验及自身,
增长与不增长,
可能与不可能诸问题。
人类对此两方面比较完备,
在表现方法上,
积成一种历史的观念,
为群体之演进,
个体之经验绝不随个体而消灭的。”
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1919年7月,中学刚毕业的林风眠收到了梅州中学的同窗好友林文铮从上海发来的信函,获知了留法勤工俭学的消息,遂告别父老前往上海和林文铮一同作为第六批留法勤工俭学的学生,前往法国留学。
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1921年,两人转入法国第戎国立高等艺术学院学习,林风眠大受赏识,9月又转入巴黎国立高等美术学院就读,并得以进入柯尔蒙(Cormon)的工作室学习,并广泛接触各种艺术形式,以及当时欧洲艺术界认为的“东方艺术”。
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1920年,1月抵述法国马赛港。做油漆杂工,半工半读,到枫丹白露中学补习法文、数学。从此改名为风眠。
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