大家好，我们的信爷谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。司马迁评价季札说：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”作为春秋时期的一位吴国人，所谓的蛮夷之人，有如此礼仪，如此品德，季札博得了当时人的赞誉。多次推辞王位，为的是自己心中的那一份文化的坚守。他出使各国，以个人魅力以及博大的胸怀促进了中原对吴地的了解。
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江南水乡但殊不知，在先秦，这里并不是文化核心地带，甚至被视为蛮夷。生活在这里的吴人，礼俗不同于华夏中原，他们断发纹身、不通礼乐。直至春秋时期，伴随着吴国势力崛起，出现了一位人物，他精通礼乐，文质彬彬，孔子对其都仰慕而赞叹不已。这就是季札，他一生中有那些故事？他致力于礼乐，又会如何引导吴国的历史呢？一、贤人奔吴，寿梦称王吴国虽是蛮夷，但与中原周边国家关系密切，在蛮夷与文明中也最为矛盾。这一切，都要从吴国最初的历史讲起。古公亶父
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代表礼乐的编钟二、季札其人，辞让王位
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寿梦八字铭文戈
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江苏丹阳季子庙?深知周礼嫡长子继承制的季札自然不会接受王位，但或许在他内心的深处，对待王位本来就是反感的。身为吴人的他不得不接受蛮夷的身份，但却心向中原文明，如若成为吴王，是他改变吴国还是吴国改变他呢？厌恶征伐而好礼乐的他，不愿意处于一个身不由己的王位。又或许，他不愿重蹈祖先的覆辙，太伯让贤而自成蛮夷，是他心中不愿回忆起的家族旧事。三、出使中原，挂剑留名余祭继位后，季札奉命出使自己心心念念而又心向往之的中原，在这里他真正感受到了正统礼乐文化，也使得中原诸侯对他，对吴国人刮目相看。
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季札出使中原离开鲁国后季札来到齐国，帮助大夫晏平免于祸乱。到了晋国，听到钟声告诫孙文子，使之终生不听琴瑟，并预言晋国最终政在三家。其中在出使徐国时，诞生了中国历史上著名的君子相交的故事——季札挂剑。季札挂剑
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徐公十分喜欢季札宝剑
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四、再辞王位，吴中生变
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季札画像此时，有一位雄心勃勃的中年人，不满于吴王僚，他就是诸樊的儿子，日后的霸主——吴王阖闾。他广纳贤士，壮大自己的力量，并收养了著名的刺客专诸，等待时机夺取王位。终于在吴楚之战，吴王僚兄弟的部队被围困之时，阖闾动手了。在宴会之上，专诸用献鱼的机会，在鱼肚中抽出著名的鱼肠剑，杀死了吴王僚。阖闾此时乘机上位，成为了新一任的吴王。
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夫差影视剧形象文史君说：历史上对季札的评价不一，有人说他为了保存自己的名声，才不肯接受王位，也有人对他这种品质赞不绝口。无论那种道德评价，都不可磨灭他促进吴国与华夏文化交融的功绩。但无可否认，因为他对王位的推辞，使得吴国走向了与礼乐之邦完全不同的道路，季札心中或许也暗暗后悔。我们不得而知季札的真实想法，但他的事迹与他的淡泊、儒雅、博大、坚守而又高尚的贵族精神，却永远在历史中传为佳话。参考文献：司马迁：《史记》，中华书局2014年版左丘明：《春秋左氏传》，中华书局2016年版赵晔：《吴越春秋》，中华书局2019年版周群：《季札观乐的历史真相及其启迪意义》，《江苏社会科学》2015年二期（作者：浩然文史·河南师大春秋学社）本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！本文所用图片，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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