诗词歌赋|文学知己之外更是事业拍档：陆游与范成大在四川夭折的收复壮志( 二 )

陆游看着宋军一步步重新振作，非常激动，随同一起参加检阅时激动写下《成都大阅》：“令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨……属櫜缚裤毋多恨，久矣儒冠误此身。”他心中很期待早日脱去一身书生装扮，宁愿和这些军士一样冲锋在前，为收复中原贡献一份力量。
随着整顿操练军务展开，陆游热血澎湃起来，像“声震秦川渭水滨““久矣儒冠误此身”这类诗句的意图已经非常明显，很快被一些同僚盯上。认为他陆游很不安分，好容易宋金两边恢复安定，他又和在两淮鼓动张浚一样，要把范成大拖下水，这自然是非常危险的信号。当然，也不排除有人已经知道他们借口防备边民是假，因为当时巴蜀地方大体很安宁，处理边民事务根本用不着大张旗鼓招揽士卒，明眼人都看得出就是为了要伺机北伐。
范成大很尴尬，知道陆游成了许多人的眼中钉，可他身为地方大员，不想给陆游编排罪名，只以“不拘礼法，恃酒颓放”为由调他去嘉州（今乐山市），希望可以避免争端。可还没有落实就被人批评，认为不能再把陆游留在巴蜀为官。范成大舍不得陆游，更离不开这个有志收复的好搭档，暂时只让他去管理台州桐柏山崇道观，在成都领薪水，这算是一个挂名的工作。希望这一风波过后，陆游可以再次和他携手谋划大计。
去掉陆游这一志同道合的搭档后，范成大等人在巴蜀谋划军事，操练士卒，朝廷终于还是不放心，没有让范成大长久待下去，淳熙四年（1177）六月，范成大奉召还京离开四川，许多同僚友人前往送行。
范成大画像

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陆游自然在其中，他们对此次分别非常感慨惋惜，就是之前所说在中岩唱和的最后一幕：范成大留下佳作《次韵陆务观慈姥岩别》，足见两人感情之深：“送我弥旬未忍回，可怜萧索把离杯。不辞更宿中岩下，投老余年岂再来!”“明朝真是送人行，从此关山隔故情。道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。”陆游送别范成大一路走走玩玩，超过十多天。不是简单希望他日可以再会，而是希望一起实现理想抱负，哪怕将来年纪再大，也希望可以为收复北方奋斗不息。陆游对知己好友非常不舍，临别还恳请范成大回朝后劝谏皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘” 。
这一年十月，范成大在临安见到孝宗以后，出任礼部尚书，后来负责选拔贡举，然后修史，基本被没有负责什么重要事务，只是文教一类工作。到晚年自然也再没有机会实现心中理想了，多以半隐退状态赋闲诗文而已。
在四川的时光是范成大一生官位最高，最能实现抱负的时候，加上有陆游这一好友辅佐，一起为北伐做出种种规划布置，可惜早早被叫停，将他召回，中断了一生的事业，他怎能不寄情怀念？
二、范成大在四川记录巴蜀山水民俗史料
范成大在四川两年多，在谋划收复大业和整顿军务之余，为留存南宋巴蜀各地山水民俗史料起到重要的价值。他写的这本记录在巴蜀生活的书叫《吴船录》，一般人会认为范成大是江南吴地人（宋代平江府吴县，今天属于苏州市），又是离开四川在回江南的途中写的，所以叫“吴船” ，其实这是一个和四川有深厚渊源的典故。
当年杜甫在成都草堂居住时留下一首经典绝句，几乎人人从小都非常熟悉：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪、门泊东吴万里船。这最后一句才是“吴船录”名字真正的来源，蕴含他从四川壮志难酬，返回东吴江南的无奈和感慨。范成大的诗歌和文章记录了大量南宋四川的风土人情，为后人保留许多重要的参考资料，贡献极大。