上古|上古神话之女娲补天不周山|男权|母系氏族|五色石

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相传上古时期，在炎黄部落联盟的内部出现了两个人物。一个是共工，他是炎帝的后裔，人面蛇身朱发。另一个叫颛顼，是黄帝的孙子，也是“五帝”之一。两人为了争夺首领的位置，打了起来。最终共工战败，于是他愤怒的撞上不周山，把不周山给撞断了。这不周山也是了不得！它是一根撑在天地之间的柱子。这柱子一断，半个天空都塌了下来，中间露出了一个大窟窿，天河里的水顺着这个窟窿灌入人间界，一时之间大地上到处都是洪水，龙蛇猛兽也乘机出来吞噬百姓，人类无处躲藏。

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女娲见人类东躲西藏的悲惨景象，心中十分难过。于是她决定用五色石来修补天空的漏洞。女娲从昆仑山顶找到了五色石，并用九九八十一天将五色石融化，然后一点一点的把天空补了起来。她又大海中找到巨鳌并看下它的脚用来支撑四方的天柱。天空被修补了，洪水退去，野兽也渐渐散去。大地重新恢复了平静。

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一切都过去了，可是天还是有一点歪了，从此以后天都向西北倾斜，因此太阳月亮和星星都归向西方，同时大地向东南方向塌陷，所以江河里的水都流向东方。

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女娲称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、女阴、女皇、女帝、神女、阴皇、阴帝、帝女等，典籍里还有女娲造人的神话是古代传说中的大地之母。上古时期社会还处于母系氏族时代。女娲造人正是母系氏族社会的缩影。在那时候的社会中，女性占据生活的主导地位。人们都是只知其母不知其父。神话传说里，那个时期的著名人物都是其母踩在某一个神或龙或者“大人”的脚印里因而怀孕。这些神话本身就证明了当时氏族成员的谱系是以女姓的血统来计算的。女娲补天的传说反应的是，在母系氏族社会时期，发生了大规模的水灾。上古先民在女性首领的带领下治水以及对付各种自然灾害，最终取得胜利。

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女娲的传说在历史上有一个很特别的地方，许多学者有意无意的曲解女娲的身份。甚至其中有一部分人把女娲说成男性。因为封建社会妇女地位地下，而女娲在众多女性心目中有至高无上的地位，女娲信仰是她们的精神支柱，深入人心。朝廷害怕女性祭祀女娲点燃压抑千年的女权，进而破坏男尊女卑的社会秩序，所以强行禁止女娲崇拜。部分学者为了迎合政治不断在著作中改变女娲的形象。秦汉虽把女娲和伏羲并列，但两者没有什么特殊关系。到了东汉，《风俗通》里女娲伏羲变成了兄妹。到了唐代，其间武则天当政，她被认为是女娲二世，她的帝王身份不仅颠覆了当时的男权社会，而且极具示范效益。武则天薨后，其儿媳韦后、其女太平公主皆有称帝欲望，让男权主义者意识到这种示范效益的力量及对男权社会的潜在威胁。于是唐朝文人又把女娲塑造成伏羲的妻子并生儿育女，使其失去独立的身份。到了清朝更是直接说女娲其实是男性。

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女娲作为创世神的地位一直无法被取代。直到今天，神话体系中的女娲也没有因为家庭身份的变化而沦为伏羲的附庸，反之，其神格地位已经隐隐超过了伏羲。