辽宋夏金|为何说宋代是中国古代戏曲的形成期？没它就没后来的五大戏曲剧种

极富极贵牛丞相。施仁施义张广才。
有贞有烈赵贞女。全忠全孝蔡伯喈。
《琵琶记》的开篇就给人物定性了。

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它根据民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作，它继承了《赵贞女蔡二郎》的故事框架，但改变了原故事中蔡伯喈背亲弃妇的形象。它保留了赵贞女的“有贞有烈” ，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，这“三不从”导致一连串的不幸，最终，落得个“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”的结局。
《赵贞女蔡二郎》最初起源于南方的温州地区，原名“温州杂剧”或“永嘉杂剧” 。据明人祝枝山《猥谈》记载道：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。予见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等。”徐文长的《南词叙录》则说：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》《王魁》二种实首之。”也因此，《琵琶记》被誉为中国古代戏曲的“南曲之祖”（一说“传奇之祖”）。

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从戏文文体来看，《琵琶记》属于南戏，是和北曲杂剧相对而言的。史籍有说到它的起源，差不多在北宋徽宗之后。那时天下多乱啊，金兵不停的来烦扰，最后，宋室只得南渡，在浙江兜兜转转，最后，才落脚于临安。
【辽宋夏金|为何说宋代是中国古代戏曲的形成期？没它就没后来的五大戏曲剧种】当时的宋高宗赵构也挺狼狈的，为了躲避金兵的追击，到了温州。南宋建炎四年（公元1130年），温州的江心孤岛上来了一拨特殊身份的人，住在了唐朝时修建的普寂禅院，赵构在禅院住了16天。后来，在官员的建议下才搬到了温州城内，赵构有多怕金人？那年的除夕夜都是在海上度过的。
于是，温州的州治衙门改为行宫，州治住宅成为了宫禁。虽然，赵构在温州的时间也就55天，但是，他的此番到来却给了温州带来新的气象，温州的政治地位一下子拔高了。有资料研究，温州知府在当时可是热门官职，宋高宗时期，很多重臣都在温州做过知府，比如：秦桧。
赵构甚至将太庙都暂时设在了温州，绍兴六年（公元1136年），赵构才将温州的天章阁、万寿观的帝后塑像迁到了行在（杭州），圣祖像继续待在温州，直到绍兴十三年才迁走。赵公明的塑像在温州的时间整整有十三年。于是，南下的北方士绅平民，很多都涌入温州，温州人口骤增，其中，更是不乏各色艺人。
于是，在文化交融中促使了一种新的艺术形式诞生：南曲戏文，还有一名：温州杂剧。

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曲调上，综合了宋词、唱赚、民间小曲；表演艺术风格上，以民间歌舞戏为基础，戏文中仍可见宋杂剧的影响。该戏曲一度在东南沿海极为流行，南宋末期达到了鼎盛，不过，流传至今的完整剧本也只有20本左右。
现存最早的南戏剧本《张协状元》，命运颇为曲折，曾流失到欧洲，后出现于英国的古玩市场， 1920年被人购回。但在抗战爆发后，它又不见了踪影，直到2009年，台湾学者汪天成发现了它，现今就在台北的“国家图书馆” 。