马县尉等人|智取生辰纲时，公孙胜为何不用法术呢晁盖|杨志|水浒|智取生辰纲|法术

长的帅的都已经关注评论了，你还在等什么。列位看官，大家上午好，小编这厢有礼了，闲话不多说，我们略过前戏，直奔主题吧。

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梁中书每年都会在六月十五之前，派人给岳父蔡京送去价值十万贯的生日礼物，叫做“生辰纲”。杨志在押送生辰纲过程中，晁盖、吴用、白胜等人在黄泥冈假扮买酒卖酒的人，并趁机在酒中下药，迷晕了杨志一行人，劫走了这批生日礼物。这个唤作“智取生辰纲”。当然，智取生辰纲后不久，事情就败露了，晁盖等人也不得不上梁山落草。晁盖的队伍中，有一人叫公孙胜，绰号入云龙，其人法术高强，能腾云驾雾呼风唤雨。上梁山之后，公孙胜曾斗法破高廉，收服樊瑞、降服乔道清。一些时候，公孙胜甚至会祈风帮助吴用，打败敌人。有如此厉害的法术，为什么公孙胜在智取生辰纲时不使用呢？那样不是比在酒里下药更方便、更安全吗？而且事后还不会被发现，甚至可以借此宣扬是“生辰纲惹天怒，天遣神将夺走”之类，岂不妙哉？

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这种说法非常有道理，那么，公孙胜为何不这么做呢？他为什么不用法术去劫走生辰纲呢？这个问题，我可以从三个方面来回答。其一，生辰纲故事原型众所周知，水浒不是作者完全虚构的故事，书中很多人物和故事之前就有原型，有些甚至完全一样。比如宋江、关胜、杨志、呼延灼、刘唐等人，不但史有其人，而且在水浒蓝本《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》也有。还有很多故事，在《大宋宣和遗事》以及元杂剧中也都有，比如武松打虎、宋江杀惜、招安征方腊等。智取生辰纲的故事，在宋代话本《大宋宣和遗事》（以下简称《遗事》）中就已经出现。

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《遗事》中，这段故事发生在宣和二年五月。当时北京留守叫梁师宝，派马县尉等人押送十万贯金银珠宝，赶在六月初一前送给蔡京。马县尉等人行至五花营时，因为天气热就在树下歇息。碰巧来了八个人，担着酒卖。马县尉等人买了酒喝，结果被麻翻了，十万贯金珠宝贝就此被劫走。有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿……才吃酒时，便觉眼花头晕，看见天在下，地在上，都麻倒了，不知人事。笼内金珠、宝贝、缎匹等物，尽被那八个大汉捡去了。这八个人，正是晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七和燕青。

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尽管水浒中，智取生辰纲的人物、地点和发展与《遗事》中不同，但故事结构一样。所以，水浒作者很明显借鉴了这个故事，只是他又进行了改编，较之原故事更为丰富精彩。既然原故事没有高人用法术劫走生辰纲，那水浒作者自然就不能编的太离谱。借鉴而又不完全改变，在水浒中类似的例子其实有很多。比如宋江杀惜，《遗事》中是宋江带酒杀阎婆惜和吴伟；好汉排名前晁盖已死，《遗事》中也是如此；还有招安征方腊，《遗事》中也提到了宋江征方腊后官至节度使的情节。其二，剧情发展需要之所以说水浒故事精彩，结构巧妙，那是因为很多故事一环扣一环，一个人物能引出很多人物，一个故事能引出很多故事。这样，剧情的展开就很自然流畅，读起来真实。比如用高俅引出王进，用王进引出史进，史进又引出鲁达、李忠、林冲等人。

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智取生辰纲的故事同样如此，不让公孙胜用法术取之，也是为了剧情需要。我们看原著，智取生辰纲之后，紧接着说何清认出晁盖和白胜，而后又引出宋江报信，晁盖等人去落草梁山，以及林冲火并王伦之事。这样写，不但很真实——因为智取生辰纲的确有很多问题，留下了太多线索；而且有利于故事展开和延伸。换个角度想，假如公孙胜用法术智取生辰纲——比如召唤金甲神公然拿走生辰纲，又或者一阵怪风把杨志等人卷跑；作者完全可以写晁盖等人乔装打扮，不住店不带口音等，进行一次“完美犯罪”。这样的话，这个案子可谓没有任何线索。