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那么，怀素纸本《小草千字文》真迹有什么特点？其一，“瘦劲灵动”的笔迹正是怀素草书的基本特征，纸本《小草千字文》的笔性正好与《自叙帖》高度吻合（将来作详细比较），皆出自同一人之手；其二，怀素向来冶学严谨，以“蕉叶练字”苦学而成，更不会写下“赝品绢本”这类诸多错漏的作品传世，而且素僧家贫，更买不起长长的绢布回来书写；其三，怀素是一名僧人，平时除了礼佛念经之外，便是精研草书或抄写经文，为了便于阅读，他用“经帖装”书写《小草千字文》完全合乎情理，而且一气呵成妙笔天成，让人惊叹不已！怀素师从张旭弟子颜真卿和邬彤，得其真传并继承发展了张旭笔法，并远追二王，喜用中锋，形成了高古瘦硬的笔法。颜真卿曾赞誉怀素：“吾师张长史（张旭）真行草俱佳，真行书皆有人传，狂草常叹无人为继。今观怀素书，代不绝人。”对怀素的草书有了充分的肯定。用怀素描述自己草书之句：“初疑轻烟淡古松，又似山开万刃峰”，来欣赏灵动飘逸的纸本《小草千字文》就最贴切不过了。
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有书家指出，怀素写的“纸本”小草书法实在太完美了，后世难以超越。这确实如此，在漫长的一千多年中，虽然有无数人学习过怀素的草书（包括“绢本小草”），也未能发现有可以超越“纸本”真迹的小草水平；其次，台北现藏的“绢本”也难以与怀素的“纸本”真迹相媲美。为什么？试问世上谁人能写得过怀素本人呢？以“纸本”《小草千字文》为例，怀素的才情和他特有的瘦劲笔法，在“纸本”中发挥得淋漓尽致……谁也仿不出怀素，这是事实，也是怀素被后世称为“草圣”的最大原因！据史料记载，不仅宋徽宗写不过他的草书，就是米芾和王铎也写不过他。而恰恰相反的是，一些人写起“绢本小草”就感觉容易多了，因为他们临摹的“绢本”是赝品（水平不高），笔画庸俗扭曲怪异，自以为真的达到了“怀素水平”，其实只是愚昧无知，未曾真正领略“纸本”高深莫测的笔法妙境！唐代书法家张怀瓘评赏小草：“字之体势—笔而成，偶有不连而血脉不断。”诚如怀素《小草千字文》纸本真迹一样，字与字之间的揖让变化，承上引下，牵丝映带，表现出连贯的动态美。即使不作连写仍意气相聚，左右瞻顾神不外散。值得注意的是，凡自然书写的真迹均有此特点。
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纸本真迹与绢本伪作的深入比较：怀素是一位声名显赫的书法大家，是不会按照自己的作品一模一样去克隆多份。纸本与绢本的用笔，一般人认为感觉相似，其实两者之间的差距很大！要区分它们不难，只要把“纸本”和“绢本”单个文字并列放大，就可以清晰发现绢本上许多补笔添墨等现象，极尽乞求相似，生怕写错了字，上下笔意连贯不上等诸多缺点。故此“绢本”《小草千字文》并非怀素所写，是明代初期被人模仿的丑陋伪作！而“纸本”真迹呢？笔法高古，瘦劲灵动，令人叹服！黄庭坚曾称道：“怀素草书，暮年乃不减长史，盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”（对比如下图）
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