因此,对于阎崇年的说辞,很多人都认为他是在为清朝的血腥统治进行洗刷,因此对他的情绪是十分的震怒的,而这些人中就包括了黄海清。
在掌掴一事发生之前,黄海清曾三番五次要找阎崇年进行辩论,然而因为他在学界的身份较低,而当受到台下的观众们的质疑时,阎崇年往往选择的是回避,而并不是去面对质疑,因此黄海清根本就没有机会辩论,感觉到受到冒犯的黄海清,决定用最羞辱人的方式对待阎崇年,于是最终愤怒的他才将阎崇年在大庭广众之下掌掴。
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那次事件据今已经过去了十数年,然而即便如此至今也仍被人们所议论着,那么,这件事的背后,究竟谁是谁非呢?
三、曲解历史不可取,打人泄愤绝不应该
对于“黄海清掌掴阎崇年一事”,在事后十余年来一直都是一个热门话题,两者谁是谁非,一直以来人们都争论不休,而两种看法相互抗旗站队,至今喧嚷不休。
有些人认为,黄海清这一巴掌打得响亮,不仅是打在了阎崇年的脸上,同时也打在了那些为追逐名利而去歪曲历史的所谓学者们的脸上。
甚至还有媒体做过“阎崇年该不该打”的网络调查,而最终的结果显示,支持动手的人竟然高达九成以上。如此看来,阎崇年似乎真的触犯众怒了,而黄海清就是勇于出头的“英雄”。但是事情真的可以这样理解吗?
实际上,这起打人事件不应该简单的归类为学术观点之争,黄海清的做法,是野蛮的暴力行为,他开启了一个用暴力解决学术分歧的恶例!
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确实,阎崇年的某些观点实在是让人不敢苟同,然而他的观点千错万错,也绝不是黄海清动手打人的理由。一个三十左右的年轻人,仅因为观点不合便可以对对方拳脚相加,甚至完全不顾对方早已是个风烛残年的老人了。不仅如此,在打人之后,黄海清的暴力行为甚至还被人们用“民族大义”来作为挡箭牌,而这实际是在对“民族大义”进行抹黑!
即便抛开了年龄的差距不讲,阎崇年的曲解历史的行为为人不齿,但是原本站在道德制高点的黄海清,却在两人产生意见冲突的情况之下诉诸于暴力,这显然让他在舆论中落入下风,哪怕是有理也难免弱了三分。
既然是学术上的分歧问题,那么就当以争鸣的方式完成统一,不论在任何时候都不应该用武力去解决,这是一个社会文明的底线!
最后,希望不要再出现像阎崇年这样曲解历史的学者,同时更希望不要再出现用暴力去解决分歧的例子了!学术上的分歧,就应该用文明的方式去解决不是吗?
要对这个事件进行评价,首先要明白的是,有关学术观点的问题,是可以各持己见的,哪怕再不认同对方的观点,也应该要守住文明底线,并以理反驳。
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按大众的理解,阎崇年的一些观点无疑是错误的,甚至可以用离谱来形容,但是归根到底,阎崇年也只是提出了自己对于满清文化的见解而已。
而黄海清的做法固然解恨,但是他却掌掴了阎崇年,只实际上是霸凌欺辱,是突破了做人防线的。阎崇年扭曲了历史的行为,法律是会对他做出制裁的,而我们可以进行反映、质疑,但不可以动手。黄海清原本理由充分,但当他掌掴阎崇年那一刻开始便不止是理亏,更是犯法!
从这个事件来看,我们能够意识到,国人对于正确历史观的培养工作还是任重而道远的,而阎崇年与黄海清所代表的两类群体,也都是需要反省的。
参考资料:《孟子·梁惠王上》
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