舒服|没病却觉得不舒服是为什么？高薪|《黄帝内经》|亚健康|悲伤|金疮|

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道教记
福生無量天尊
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辛丑年犯太岁属相牛、羊、马、狗、龙，犯太岁怎么破?

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我们都知道《黄帝内经》最大的特色是“治未病”，但跟现代人略有不同的是，在上古真人看来：病，是身体出现了比较大的问题；而身体的小问题，他们看作是“疾”。现代人将身体的大小问题通称为病。当然，有些小毛病我们也有另一种说法，即“不舒服”或“亚健康”。

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如果从数学的角度来看，我们可以在“不舒服”、“亚健康”和“疾”这三者之间划上“约等于”符号。这样一来，就更加明确了上古真人的主张：在病还没有生成的时候，就将那些不健康的“胚芽”扼杀在摇篮中，防止小疾成大病。
之所以在说情志养生的时候，我们提到了亚健康，是因为这些连医生也查不到原因的“不舒服”，实际上已经成为了“病”的征兆。而情志与健康的关系更是如此，它的作用不仅被很多普通人忽视，即使是很多专业的医生都不知道情志是一把利刃，是致病的根源，可以杀健康于无形。而情志又是一把双刃剑，虽能致病也能治病，很多无药可医的疾病，只要开上一付“情志妙丹”，马上药到症除、疾病全无。那么，这些情志到底是如何影响人体健康的呢？按照《黄帝内经》归纳起来，主要有以下五个方面：
第一、喜伤心，恐胜喜可养心

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尽管在五种情志之中，喜属于唯一一种良性的情志反应，但过喜则能伤心。《黄帝内经》说：“喜乐者，神惮散而不”，说的就是如果一个人嘻笑不休的话可出现心气涣散，神不守含。进而出现心悸、心痛、失眠、健忘等病症。成语“得意忘形”，实际上也是在说一个人因为大喜而神不藏，不能控制形体活动的生理现实。这就是中国人经常说“乐极生悲”的道理所在。
大家都知道水火不相容，也就是五行中说的“水克火”，恐在肾属水性，而喜在心属火性。那么，当出现喜伤心的问题该怎么办呢？治疗的方式就是“恐胜喜”。什么意思？就是“以恐惧死亡之言怖之”，说得明白点，就是吓吓过喜患者。让其从那种欣喜若狂的病态中解脱出来。这一点，为大家熟知的“范进中举”就是一个鲜明的例子。当范进在中举之后，狂喜至“疯”，对此，其岳父的当头棒喝以恐疗治而使其恢复如常。
第二、怒伤肝，悲胜怒可养肝
怒为什么会伤及肝？《黄帝内经》说：“大怒则形气绝，而血郁于上，使人薄厥”。也就是说人在暴怒的时候，肝气就会勃发，气血就会上扬冲击头脑，轻则眼冒金星、头昏脑胀，重则胸闷气短、昏厥死亡。关于这一点，我们在影视作品中见到的情景或许印象更深刻。古战场上，主军帐内，一个正在疗治金疮的主将，在听到自己手下的爱将投奔敌营之后，往往是怒发冲冠，金疮破裂，命悬一线。
对于怒，我们至少有这样的经验，一个人如果在发了怒气之后哭了，那么，这次生气大体就算是过去了。这种情形特别在女性朋友身上表现的比较突出。
怒在肝属木性，悲在肺属金性，因为“金克木”，所以“悲胜怒”。所以，对怒症的治疗原则是“悲胜怒”，治疗方法是“以怆恻苦楚之言感之”，即用悲伤心情和诉说苦衷之情的方法来消其怒气、软化怒症者，对方大多会在“爱的呼唤中”被感动，从而于事于健康而“相安无事”。
第三、悲伤肺，喜胜悲可养肺

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通常人们都会遇到这样的情况：有两件事情要告诉你，一件是好事一件是坏事，先听什么。你去观察，大多数时候，中国人都会选择先听坏事，喜欢好事在后头，很多人将此理解为一种“先苦后甜”式的做人做事风格。实际上，在这见惯不惊的事例中还蕴含着养生大道，即喜胜悲。坏事引起悲伤，而好事可以引起欣喜之情，人在悲伤的时候，需要好的情绪即喜来平和，从这里你就感知中国人的智慧。