有人|中国乞丐真有钱, 有人靠要饭捐建三所希望小学, 比肩印度圣雄甘地圣雄甘地|中国|捐建|印度|乞丐

乞丐这个职业，在武侠小说里，经常是天下第一大帮的角色，尤其是在金庸笔下，丐帮帮主经常有侠之大者的情怀，比如乔峰、洪七公。新中国成立后，丐帮是没了，但是各地乞讨的人却越来越多。

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家附近有个庙，庙前有个个乞丐，一天，大鹏就问他你有手有脚。怎么不找分工作养活自己。乞丐对大鹏说:找份工作只能养活自己，而乞讨能养活全家，大鹏听了还半信半疑。

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昨晚，大鹏去离家比较远的路边摊吃饭，有看到了那个乞丐，他正跟几个人喝酒聊天，，期间他说了一句震撼大鹏的幼小心灵的话，正月这十几天才挣了八千多，历史最低。

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由此看来，乞讨真的是发家致富的一条大路啊！这不由得让大鹏想起了一位千古奇丐，靠行乞建起三处义学，教育了无数穷家子弟的群众办学先驱者。在最早的时候，这个人没有名字，因为排行老七所以就叫武七，因为不认字，被地主赖掉了三年工钱，后又被地主打到半死扔在路上。

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为了让穷人家的孩子能读书，不再受气，武七决定到各地去行乞集资，他一边走一边唱着自己编的歌谣，四处乞讨，“边乞边佣”。几年下来，足迹所至，遍及山东、河北、河南、江苏等地。

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为了赚钱，武七也是蛮拼的，开始只是卖唱，后来应观众需要又苦练武艺，练习胸口碎大石之类的杂耍，后来还学了编绳的手艺，白天卖艺，晚上去富人家编绳，就为多挣点钱。武七也颇有经济头脑，随着款项的增多他开始通过买田置地放贷，获取更多的资金。在他49岁时，武七已置田230亩，积资3800余吊，足以过上富足的地主生活，可他二话不说全砸出来，在柳林镇办起了第一所学校：崇贤义塾。

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这个学校只招穷家子弟，所有学费全免，都由武七承担，为了让孩子们接受最好的教育，武七对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他跪求警觉。因此后来学有所成者甚众。崇贤义塾只是个开始，武七穿上破衣又出发了。光绪十六年（1890），武七与寺院合作，在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。光绪二十二年（1896），武七又靠行乞积蓄，并求得临清官绅资助，在临清县御史巷办起第三所义学。

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山东巡抚张曜闻知武七义行，特下示召见，并免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，并赐名武七为武训。同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”的匾额。清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。光绪二十二年（1896）4月23日，武训病逝于御史巷义塾。据《清史稿》的记载，“（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑”。

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出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，各县乡民自动参加葬礼者达万人以上，死后山东巡抚袁树勋奏准“宣付国史馆立传”，建忠义专祠。