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二、选贤与能,建立太学。他提出国家的建设需要贤明的人才,提拔儒家人才,并且,建立完善的人才选拔机制,让百姓明教化,存仁心。
三、大一统。他提出“罢黜百家,独尊儒术”,这一主张虽然有利于强调儒家思想的主导地位,但是,这并不是最主要目的。他最主要的是强调国家统一思想的重要性,只有人们思想一致,才有利于政治上的统一,有利于建立大一统国家。当百姓思想一致,那就容易管理,国家就会太平了。
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这三策是“天人感应”学说的具体概述,除此之外,他还以天与人之间的联系为基础,建立“三纲”、“五常”的思想理论,确立社会明确的尊卑观念,后世理解的等级观念也就是儒家思想中这一思想影响的结果。可以说,他的这一思想更加巩固了君主的绝对主导地位,有利于君主加强权力,维护社会尊卑秩序,加强国家的稳定。
最终,董仲舒的这些主张很好的符合了汉武帝的急切治国之心,他马上采取了这些建议,开始大刀阔斧的进行改革。很快,儒学成为太学的根本,而太学出来的儒家学者也很快被重用,进入朝堂。之后,人们开始更加注重尊卑等级,将皇帝看作神一般的存在,汉朝大治,百姓生活富裕,国内一片清明安定。
并且,之后董仲舒任江都易王刘非国相10年,元朔四年,任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受武帝尊重。他一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年75岁。
可以说,儒家思想长达千年的统治也至此开始。之后,随着孔子影响力的扩大,其程度不同地影响其他少数民族,甚至,影响到与中国相邻的国家。并且,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料:
『《诸子百家》、《汉书?卷五十六?董仲舒传》、《董仲舒的“天人三策”》』
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