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而要说到“教育警示”,你还如不按照西湖岳庙跪在岳王爷前的万俟卨跪像再铸造一座,让它跪在村口,让来来往往的人吐上一口痰,这样,既可以让“无知”村民更深刻地了解万俟卨的罪恶,“教育警示”的目的也充分地达到了。
但文管所计不出此,而是要弄一块“万俟卨故里”碑——自古以来,立碑标识自己家乡为“谁谁谁故里”,都是家乡以这个谁谁谁为荣的惯常作法,文管所的作法,不言而喻。
尽管其自称,碑文里也不藏着、掖着,也写了“本村历史人物参与岳飞案不光彩的历史”。但,其具体怎么写呢?——秦桧“令万俟卨代治岳飞案”“次年,岳飞被皇帝‘赐死狱中’”,不但轻描淡写,还把罪责全推给了秦桧和赵构。即万俟卨只是受秦桧之命治理岳飞一案的,罪不在他;岳飞是被皇帝“赐死狱中”的,与万俟卨无关。
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最让人反胃欲呕的,是洋洋自得的那一大段“之后和秦桧划清界限、被秦桧贬出京城十年、直到秦桧死后才被召回京的历史”,什么划清界限?!那是万俟卨杀岳飞后得赵构封赏,升任了参知政事(副相),尾巴翘起来了,敢于和秦桧争宠了,争赵构之宠,争金国人之宠,在绍兴十四年(1144)出使金国回来之后,趾高气扬,惹毛了秦桧,结果狗咬狗,被秦桧一脚踢出了朝廷,这种事,也值得沾沾自喜地拿出来说!
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原阳县文物管理所李所长解释说,齐街镇麦寨村是一个偏僻落后的村庄,并不具备发展文化旅游产业的条件,树立石碑绝不是为了文化搭台、经济唱戏、发展旅游。树立“万俟卨故里”石碑的目的,就是介绍一下万俟卨的生平,让村民了解一下历史,毕竟,该村的确出过这样一位历史名人,而县里历史上曾出过其他宰相的村庄,也都树立了故里石碑嘛。
按照李所长的说法,县文管所树碑设立“万俟卨故里”的出发点还是很“单纯”的,只是我们大家想多了而已。
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但是,真不敢想象,如果“万俟卨故里碑”没有及时砸掉,其他纪念万俟卨的妖蛾子还会不会逐次出笼,其他纪念万俟卨、秦桧、张俊、洪承畴、吴三桂、范文程等等巨奸败类的活动形式会不会跟风而起。
最后说一句,自古邪不胜正,公道自在人心。希望那些挑战公众认知底限的傻事、丑事,永远就不要再出现了。
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