和尚|中国最后一个“和尚皇帝”：不幸生在帝王家( 四 ) 和尚|不幸|皇帝|帝王家|中国|多尔衮|老

文章插图
剧照：顺治与董鄂妃董鄂妃的去世，也是顺治帝生命倒计时的开始。当时，董鄂妃去世于顺治十七年（1660）八月十九日，而顺治帝则在顺治十八年（1661年）正月初七去世，前后相隔仅有四个多月。佳人的逝世，也让顺治帝万念俱灰。此前，顺治十四年（1657年），20岁的顺治帝第一次在北京城内的海会寺，会见了禅僧憨璞聪，这也在无意中打开了顺治帝的佛缘。尽管满人笃信藏.传.佛.教，但顺治帝却深深为禅宗所吸引，他先后在北京召见了名僧玉林琇、木陈道忞、?溪森等人，并且请玉林琇给他起法名，还特别嘱咐“要用丑些字样”。玉林琇进献字样后，顺治自己选了“痴”字，并取法名“行痴”，法号“痴道人”，在和尚们面前，顺治帝甚至自称弟子，或称呼其他僧人为师兄弟。对此，玉林琇则颂扬顺治是“佛心天子”。早在董鄂妃去世之后，顺治帝就有了剃度出家的想法，有一次他对僧人木陈道忞说：“朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿再回宫里。要不是怕皇太后挂念，我就要出家了！”对于这位从6岁就在懵懂中被拥立为帝，长期偏处深宫的青年皇帝来说，他内心的孤独，似乎只有佛法才能慰藉。董鄂妃去世后，在短短的两个月时间，顺治先后38次到高僧禅舍，相访论禅，彻夜交谈，沉迷于佛的世界。顺治帝甚至还命令玉林琇的弟子?溪森和尚为自己净发，要放弃皇位孑身修行。与多次舍身入佛的梁武帝，和在年轻时被迫当过和尚的明太祖朱元璋相比，他执着于佛法，其心也最为柔弱动人。?溪森在劝阻无奈之下，只好为顺治帝剃发。孝庄皇太后看情不对，随即立马召来?溪森的师父玉林琇，当听到弟子?溪森竟然为当今皇帝剃发后，为了警戒弟子同时也劝诫顺治帝，玉林琇立即命人架起柴堆，准备烧死?溪森，为了保护?溪森，万般无奈的顺治帝只好表示放弃出家，回到皇宫里。回到皇宫后不久，从小陪伴顺治长大、被顺治视为母亲一般的乳母李氏去世，这也彻底击垮了顺治的最后一根精神支柱。不久，顺治帝感染了天花，在感知到自己即将不起后，因为思念董鄂妃而骨瘦如柴的顺治帝决定立下遗诏，随后他召来翰林院掌院学士王熙口述遗诏，最终耗时一天一夜写完，而临死前，他也给自己下了一道罪己诏。在经历爱子夭折、宠妃死亡、出家不成、乳母病故后，加上天花的侵袭，顺治帝的身体彻底垮了，在罪己诏中，他以佛教徒的呕心沥血，剖析自己的14大罪过，并指出自己未能孝敬母后、“永违膝下”，又奢靡浪费、“是朕之罪”。临死前，他最终指定曾经出过天花的皇三子玄烨继承帝位，并且遗诏让为自己剃发的?溪森和尚来主持自己的火化仪式。对于自己遗嘱火化，顺治留言说：而在为顺治帝主持火化仪式后，?溪森回忆说，他当时在紫禁城后面的景山寿皇殿负责点火仪式，临点火前，?溪森高声大喊道：“释迦涅槃，人天齐悟。先帝火化，更进一步。寿皇殿前，官马大路。”然后，?溪森上前，“遂进炬”。

文章插图
为顺治帝主持剃发和火化仪式的?溪森（行森和尚，1614-1677）画像顺治帝火化后，有关顺治帝假死出家“逃禅”的传说越传越广，甚至演化出后来康熙皇帝上五台山寻找父亲的故事，而史料，则为我们留下了真实的细节。就在顺治皇帝死后，清廷中书舍人张宸在《杂记》中，记录了孝庄皇太后在儿子顺治出殡时，白发人送黑发人的悲伤欲绝：“……仰见皇太后黑素袍，御（紫禁城）干清门台基上，南面，扶石栏立，哭极哀。”似乎很少人注意到，这位30岁就丧夫、48岁丧子的蒙古女人，日后将以怎样的坚强，支撑起一个王朝的未来，此后，孝庄将以太皇太后的身份，辅佐当时年仅7岁的孙子康熙巩固帝位，成就康熙王朝。只是没有人会再记得，顺治在临终前几个月所说的：“朕实不幸，堕帝王家。”幸与不幸，即使是帝王，也难以主宰自己的命运。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来