妻子|壹点音频｜李白的钱哪来的：李白曾两次入赘，妻子都是宰相孙女( 二 ) 音频|裴度|妻子|李白|孙女|宰相

比如桃竹书筒：“桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，彩质叠成五色云。”（《酬宇文少府见赠桃竹书筒》
比如山水字画：“百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。……闻君写真图，岛屿备萦回。……幽缄倘相传，何必向天台。”（《求崔山人百丈崖瀑布图》）
其他还有种种馈赠，数不胜数，如《答友人赠乌纱帽》《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》《酬张卿夜宿南陵见赠》《答从弟幼成过西园见赠》《酬裴侍御对雨感时见赠》《答杜秀才五松山见赠》等等。
李白的经济来源之二，在于他的婚姻以及朝廷馈赠。
李白一生经历了两次正式的婚姻。第一任夫人乃是唐高宗时期宰相许圉师的孙女许氏；第二任夫人乃是武后时期宰相宗楚客的孙女宗氏。这两次婚姻都采取李白入赘妻家的形式。许家、宗家虽然比不上巨富之家，但以宰相后人的家底，对李白的经济生活当然会有不小的支持。
唐玄宗天宝元年（741），李白接受诏命，进入长安成为皇帝身边的翰林供奉，这虽然不是一个正式的有品级的官职，在政治上也没有什么前途，但必定享受着非常丰裕的待遇。李白在长安的政治追求以失败告终，但经济上并没有蒙受什么损失，反而有所收获：“白自知不为亲近所容……恳求还山，帝赐金放还。”（《新唐书·文艺列传中·李白传》）“天子知其不可留，乃赐金归之”（李阳冰《李翰林草堂集序》）。既然是唐玄宗赐给钱财，让他回家去做诗人，这笔钱自然不会太少。从李白的诗中，我们猜测他可能用这笔钱在东鲁地区购买了龟阴田：
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
……
裂素写远意，因之汶阳川。
（《寄东鲁二稚子》）
而这田园的生活似乎也还非常惬意：
一身自潇洒，万物何嚣喧。
拙薄谢明时，栖闲归故园。
二季过旧壑，四邻驰华轩。
衣剑照松宇，宾徒光石门。
（《答从弟幼成过西园见赠》）
此外，唐肃宗至德元载（756），永王李璘的使者韦子春到庐山请李白出山，参加永王李璘军队幕府，也赠给他一笔不小的聘金：“徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）不管究竟真的是“弃之”还是视作“浮烟”了，我们猜测，以永王李璘的皇子身份，以李白在天宝末年的大名，以李璘拉拢李白入伙的政治用心，这五百金显然不可能是区区五百铜币，至少应该是五百银币甚至金币。如果真是如此，那可就不是一笔小数目了。对不得不避乱庐山的李白来说，这五百金当然不可能是他加入永王李璘幕府的理由，但对于身处战乱中的李白一家来说，它却未尝不是一笔可观的经济保障。
李白的经济来源之三，或者说他漫游生活的经济来源，还在于朋友们的资助。
李白有不少老朋友都有足够的条件，资助、款待李白的漫游生活。比如道士元丹丘，在河南南阳石门山、嵩山、颍阳附近均有山居、庄园。这些山居、庄园，往往成为李白漫游生活的重要依托之地。元丹丘曾数次邀请李白来自己的山居一同漫游、修身。这在李白的诗中有明确的记录：
元丹丘，爱神仙。
朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，
三十六峰长周旋。
（《元丹丘歌》）
仙游渡颍水，访隐同元君。
……
留欢达永夜，清晓方言还。
（《题元丹丘颍阳山居》）
闻君卧石门，宿昔契弥敦。
方从桂树隐，不羡桃花源。
（《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群……以寄之》）
寻幽无前期，乘兴不觉远。
……
丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
（《寻高凤石门山中元丹丘》）
家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
（《题嵩山逸人元丹丘山居》）
既然在朋友的山居、庄园中参禅悟道，那当然不用考虑衣食住行的花费，以至于李白考虑让妻子女儿也一起来过这样神仙般的生活：“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。”（《题嵩山逸人元丹丘山居》）这当然是一句玩笑话，无非是说自己一家人都有虔诚的求仙之心，但也说明衣食之忧并不在李白的考虑之列。