金满城|西域一国,是佛教东传的源头之一,因一场守卫战而名扬天下

骆驼聊新疆,就是不一样。
 金满城|西域一国,是佛教东传的源头之一,因一场守卫战而名扬天下
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今年年初,某网络平台,上映了一部叫《大汉十三将之血战疏勒城》的电影,讲述的是东汉名将耿恭以弱胜强,坚守城池的故事。电影骆驼没看,不做评价,不过耿忠据守疏勒,力抗匈奴的事情确实是史实,据说岳飞那句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血 ”,就典出此处。故事确实发生过,但和电影演绎的可能未必一样,所以骆驼今天只和大家聊聊疏勒,聊聊是史书中的疏勒守卫战。
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“疏勒国,王治疏勒城”,这是《汉书 西域传》中对疏勒的记载,也是历史上对疏勒最早的文字记述。从这句话我们可以看出,疏勒既是国名,也是疏勒国都城的名字。但是在玄奘法师的《大唐西域记》中,曾提出疏勒国的名字应为“室利讫栗多底”,疏勒二字只是后人因城起名而已,不过这种论断暂时没有更多的依据,尚未形成定论。至于疏勒国的由来,有历史文字记录的仅从汉代开始,之前的没有记录,只能从周边出土的文物进行推断。根据出土的文物,这一地区的文明,可以追溯到距今一万多年的旧石器时代。
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在汉朝时,疏勒国虽名列西域三十六国之一,但在豪强林立的西域,并不起眼。东汉初年,中原初定,汉室王朝无暇西顾,西域一片混乱。兵少国弱的疏勒,常常被强敌入侵,龟兹国曾出兵攻破疏勒,并杀了原国王,另立“左侯兜题为疏勒王 ”。此时恰好班超西征,于是班超赶跑了兜题,“重新扶立疏勒人”为王。,第二年,就发生了著名的疏勒守卫战。
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当时,匈奴北单于出兵攻打亲汉的车师国,时任戊己校尉的耿忠,正驻守在不远的金满(蒲)城(今新疆吉木萨尔县北庭乡)。得到消息的耿忠,带了数百人前去救援,在匈奴的优势兵力下,无功而返,耿忠只好退守金满城,衔尾而来的匈奴人,又开始围攻金满城。耿忠用弩弓毒箭,在金满城困守了两个月后,又弃金满城退守疏勒城。
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疏勒城依山而建,仅有一个城门,易守难攻,在这里耿忠带人,一次次击溃了匈奴人的进攻,当耿忠被救出玉门关时,仅剩13人,疏勒也因此一战而成名。这段故事流传很广,除了开头说的那部电影,当地政府还曾拍过一部《疏勒城保卫战》。此战之后,疏勒成为东汉在喀什噶尔绿洲上的重要战略支点,得到了稳定的发展。
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据史料记载,贵霜帝国扶植的疏勒王臣磐,曾经在印度等地学习佛教,回国为王后,开始大力推广佛教。疏勒和于阗、龟兹等地成为了西域佛教的发源中心,著名佛教巨匠,如道安、智猛等都到过此地。佛教“八宗之祖”鸠摩罗什,也曾在这里学习佛法,所以疏勒也被称为是佛教东传的源头之一,三藏法师玄奘,在《大唐西域记》中,也曾说这里“伽蓝(寺院)数百所,僧徒万余人”,相比疏勒的规模,已可以称得上是佛国了。
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宋、元以后,疏勒之名几乎不再出现在史书中,取而代之的是喀什噶尔,地域也不仅限于疏勒城一地,而是囊括了多个附近灭亡的小国。而据考证,当年的疏勒城,就是今天奇台县石城子,专家已在当地发现了弓弩,水井等物。当地还出土了大量体现汉朝文化的遗物,仅以数量而言,只有楼兰能相提并论,所以疏勒和楼兰,也分别被称为西域文明的南北路标。