中国庙号制度

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【中国庙号制度】庙号都是死后的称号。在氏族时期，就产生了祖先崇拜。凡祖先去世，氏族都要为死者立主（“主”即偶像或牌位）建庙。为了区别不同的祖先，每个主和庙都有名称。并在祭祀时用该名称代表先祖。
周以后的庙号，最基本的有五种：太祖、高祖、曾祖、祖、考。
太祖：也称始祖，指氏族的最早一代祖先。一般的氏族旁支，高祖既是始祖，不称太祖。历代王朝多以开国君主为太祖。如东晋时期凉太祖（吕光）、南朝齐太祖（萧道成）、五代梁太祖（朱温）、五代周太祖（郭威）、宋太祖（赵匡胤）、辽太祖（耶律阿保机）、金太祖（完颜旻）、元太祖（铁木真）、明太祖（朱元璋）、清太祖（努尔哈赤）等。

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高祖：即氏族始祖。（相当于祖父的祖父）由于开国君主的庙实际上是不毁的。所以，在一些帝王谱系中，作为开国君主的高祖实际上等同于太祖。如汉高祖（刘邦）、唐高祖（李渊）、五代晋高祖（石敬瑭）等等。
曾祖：即氏族第二代祖先。（祖父的父亲）
祖：或称祖父、王考。
考：生时称父。
高祖以下的称号，因为每增加一代人都要相应改变，所以除少数等同于“太祖”以外的庙号都不作帝王的固定代称。
与太祖相对，皇室最后一代则称为“后主”或“末帝” 。如三国蜀汉后主（刘禅）、吴末帝（孙皓）、陈后主（陈叔宝）、南唐后主（李煜）、金末帝（完颜承麟）等等。

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帝王庙号也有称“宗”者。常见的有太宗、高宗、世宗、中宗等。如唐太宗（李世民）、唐中宗（李显）、宋太宗（赵光义）、宋高宗（赵构）、元太宗（窝阔台）、明太宗（朱棣）、清世宗（胤祯）等等。宗的本义指嫡系氏族的祖庙。有崇敬崇高之义。可见“宗”只能指嫡系皇族的宗主。“太”、“高”、“世”、“中”等区别该庙在祖庙中的地位。这类称为“太”、“高”、“世”、“中”的神庙，一般是由于该帝王生前有“大功德” ，因而受到死后不随世代推移而毁庙的待遇，得到世世代代的祭祀。这种庙号始于商代。《殷本纪》称“太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁， ……称太宗”；称大戊“殷复光，诸侯归之，故称中宗”；称武丁“祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗。”西汉以文帝为太宗，武帝为世宗，宣帝为中宗，元帝为高宗。都是不毁之庙而世世献祭。至于魏晋以后，帝王的谥号也多有加“宗”者。如唐代宗、玄宗等。这些并非庙号。