《封神》与《西游》两书从故事时间看,封神在西游之前,而且其中有很多看似相关的情节,加上中国神话系统混乱,所以后来的网络文学将两书结合,加上一些神话传说、民间故事和宗教文献进行了归纳总结,形成了各自的体系,从这点来说无可厚非。但从成书时间看,西游要早于封神,两书的作者不同,所以,他们是毫无关系两部文学作品,如果一定说有,那就是后成书的封神借鉴了西游的一些设定,但是从尊佛抑道变成了尊道抑佛,同时有意将封神打造成西游的前传,或者让人感觉西游是封神的续书。从这个角度来说,许仲琳(封神争议作者)借用了西游中文殊、普贤、观音三位菩萨,将其写入封神,改成元始天尊座下十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人,而西游中佛教人物众多,地藏王虽然与三大士并称四大菩萨,但其不出地府,也从未与三大士同框,许仲琳没有选择他也在情理之中。
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地藏王菩萨的特殊性另外四大菩萨虽然齐名,但感觉上来说地藏王和三大士并不同路,或者说没有他们之间那么近的关系,就好像电视剧四大才子中唐伯虎、祝枝山和文征明被写成发小,但是周文斌是后来的,虽然齐名,但关系不像其他三人那么近。三大士各有道场,也曾一起行动,地藏王则不同。地狱不空,誓不成佛,可是地狱怎么可能会空?所以他一直留在地府,未曾踏出一步。
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另外,他的实力也是一个谜,真假美猴王大闹地府,谛听辨别出真假却不敢说,同时秉明地藏王,因为两个大圣本事相当,地府无人可治,怕打起来扰乱了地府。那么可不可以理解成在谛听眼中地藏王菩萨也不是孙悟空的对手?再有一点就是地藏王开始镇守地府是在西游故事中很久以前,那么自然无法参与到所谓的封神大战,或许从一开始他就属于西方教,而不像三大士一样弃阐入释。
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所以说,故事就是故事,写谁不写谁都是作者做主,经过权衡放弃了套用地藏王也无可厚非。
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