对联文化|火葬场出一上联：“早来晚来早晚得来”，下联一出，让人很不舒服( 二 ) 下联|得来|火葬场|富绅|上联|中年

二、让人“不舒服”的对联
据说在宋代有一位富绅，其家族生意兴隆、儿孙满堂，甚是兴旺。为了使家族福泽世代绵延下去，这位富绅找到了当时颇有名望的仙崖禅师，想请他写一副联句，以便挂在大堂作为勉励之用。
而后仙崖禅师挥毫泼墨写下六个大字送给富绅，富绅一看之下便觉得难以接受。只见上面写着：“父死，子死，孙死”六个大字，这哪里是祝福联句，这分明就是诅咒联句嘛。

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惊怒之下，富绅对仙崖禅师破口大骂，完全没有之前请人的那种谦恭态度。不过这也难怪，在封建社会时代中，所受到的教育俱是“忠孝仁义”思想，面对仙崖禅师如此“诅咒”，也难怪这位富绅受不了了。
然而经过仙崖禅师一番解释之后，富绅却是满意的拿着这副联句离开了。为何会有这般发展呢？原来，仙崖禅师所写的“父死，子死，孙死”中，虽然带有三个“死”字，看起来颇为不祥，但其中的潜在意思却是先后有序的一种寓意。
譬如说，那位富绅若是能够父死之后，子死，子死之后才孙死，岂不是正应了家族世代传承有序的寓意。这样一来，便再也不虞担心“白发人送黑发人”的悲剧发生。照这样来说，这句联句虽然咋一看像是诅咒之言，但细细琢磨，却是一种别样的“祝福”。
除此之外，另有一句对联也同样让人“不太舒服”、这样的对联是写在“火葬场”这样特殊场景中的一副联句。其内容为：“早来晚来早晚得来；先到后到先后全到”。
这副对联写在火葬场这个特殊场景中可谓是恰如其分了，正如对联内容所说的那样，但凡生命早晚都有一死，不过是先到后到的问题而已。这副对联联句简单直白，就算没有文化的人也同样能够轻易看懂。

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然而正是因为其简单直白的缘故，才能直接戳中人们内心深处的脆弱之处。毕竟，“生死之间有大恐怖”，任谁面对死亡的未知，都无法做到从容不迫。因而人们只能将其隐藏起来，将这个问题尽量避开。
但这一幅简单的对联，却将之直接从人们内心揭开，正大光明的面对这种“现实”，这实在是让人恼怒。
正因如此，这副对联虽然直白有道理，但却让人格外“不舒服”。毕竟，笔者相信所有人都时崇尚生命，向往光明的。除非是勘破生死的大德贤能，否则谁会面对死亡这个问题时，还能够面不改色的侃侃而谈呢？很明显这个答案是否定的。
结语：
历史传承的文化是丰富多彩的，其中的对联文化更是独树一帜的奇葩。但在众多类别的对联当中，趣味巧妙之处能够让人回味无穷。当然，人们还是多乐见于积极向上、诙谐有趣的对联出现。而像前文笔者所提及的那些令人“不舒服”的消极联句，实在是不受人欢迎。
哪怕那些联句在某些特殊场合比较恰当，也很有道理，但同样不会受到人们的欢迎。因为此种类别的对联，其中的思想内涵跟人们现有的“三观”是天然就冲突的。

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这样一来，无论它本身多有道理，但很难被常人所接受。譬如说，庄子欢送亡妻的事情，尽管世人皆知这是庄子道家思想境界极高的一种表现，但笔者相信现实中没有人会这么做的。
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参考资料：《对联集锦》
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