“夕阳无限好 , 只是近黄昏”出自李商隐的五言绝句《乐游原》 , 因为收入《唐诗三百首》得以广泛流传 。这一首诗从表面上看 , 不同于李氏其余成名诗作的隐晦 。
诗中在赞叹夕阳的同时 , 也表达出了对美好事物已“近黄昏”的遗憾 。后来 , 大家觉得“近黄昏”太伤感 。于是 , 截取前半句的“夕阳红” , 使它成为对老年人的赞美之词 , 即——最美不过夕阳红 。
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但是 , 《乐游园》中“近黄昏”表达的真实感情 , 在学术界一直有争议 。著名学者周汝昌认为:李商隐的《乐游原》 , 本不带伤感之情 。
今人误读了李诗中的“只是”一词 , 以为李商隐是在感叹夕阳的美好快要消失 。而事实上 , 李商隐真正想说的却是:夕阳之所以这么美好 , 恰恰是由于它出现在黄昏 。
一、《乐游原》的解读
《乐游原》——唐·李商隐
向晚意不适 , 驱车登古原 。
夕阳无限好 , 只是近黄昏 。
这一首诗的内容十分浅显 , 讲的是诗人在某一天的傍晚 , 突然感到心情不佳 , 于是就驾车出游 , 到一个叫“乐游原”的地方去散心 。
到达目的地后 , 在乐游原上一处开阔的空地 , 看到远方天边夕阳西下 。晚霞在云层的遮掩下绽放出绚烂的光芒 , 心情突然就好起来了 。因此 , 他说“夕阳无限好” 。
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传统的理解中 , 李商隐在感受到夕阳的无限美好后 , 感慨急转直下 , 突然来了句“只是近黄昏” 。意思是说 , 这风景好归好 , 但是剩下的时候不多了 。正是由于这个原因 , 有人觉得这首诗是在喻意唐王朝即将覆亡 。
不过 , 著名红学家周汝昌先生对此却有不同看法 。他认为李商隐《乐游原》最后一句中的“只是”并不是“然而”、“但是”的意思 。它并不代表转折 , 所以正确的理解是——“正是” 。诗的第三、第四句是“倒装” 。正确的顺序是:只是(正是)接近黄昏 , (所以)夕阳无限好 。
清代诗人程梦星作《李义山诗集笺注》 , 说这首诗写于会昌四、五年(公元844年、845年) 。当时的李商隐 , 刚刚三十出头 。两年以前 , 他的母亲去世 。
刚刚踏上仕途的他 , 不得不“丁忧”还乡 。随后 , 他在政治上的靠山李德裕和他的岳父相继病逝 , 给他的仕途带来了致命的打击 。当时他退居太原 , 往来京师 。路过“乐游原” , 写下了这一首诗 。
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“乐游原”本来应该叫“乐游苑” , 是汉宣帝时皇家林苑遗址 。联系到李商隐的个人经历和当地所处的场景 , 说他这首诗喻意唐王朝的衰败 , 表面上似乎也说得过去 。
你看眼前那一片森森的皇家园林 , 被天边的晚霞映衬得多么绚烂夺目啊 , 可惜时间已近黄昏 。当太阳落下山去 , 它们就会不复辉煌 。
二、关于“只是”的用法
周汝昌先生不是第一个对“只是”提出疑问的人 , 最早质疑李商隐“只是近黄昏”本义的人 , 是日本汉学家入矢义高 。他在1974首先提出这个观念 , 周汝昌在1986年重申了和他同样的看法 。
他们质疑的理由是:李商隐的诗中共有一百余处用到“只是” , 这并不是因为他特别喜欢在诗词中搞“转折’ 。而是在唐代 , “只是”一词的用法和现在不同 。
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