诗词歌赋|夕阳无限好，只是近黄昏，“只是”二字是何意？并非“但是”( 二 ) 李商隐|夕阳

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根据日本须藤健太郎的研究， “只是”一词在唐朝中后期才开始大量使用到诗歌当中，是一个带有口语化色彩的“虚词” 。
“只”在古代汉语中表示的是“止” ，是代表停顿的虚词，没有实际意义。“只是”等于“是” ，等于“正是、正在” 。这个说法，是延续70年代日本汉学家入矢高义与周妆昌等学者的解释。
无独有偶，国内的词评大家叶嘉莹先生在解读李商隐名作《锦瑟》时，也用了同样的解释，把最末一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”解读为“正是” 。
这样的感情与遭遇，难道一定要等到追忆时，我才会怅惘吗？其实“正在当时”我已经开始迷惘。
不过李商隐诗中用到“只是”的并不只限于这一两首，而且两种用法都有。所以研究了半天，确定“只是”意义的关键，还是要由诗人创作的本意去倒推了。

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因此从审美的角度出发，如今大部分的诗评家还是把“只是”解释成“正是” 。这样的解释会让诗作的情绪转化更为自然，并让《乐游原》的结尾焕发出一种希望的光芒。
开成三年（公元838年），李商隐中进士之后参加授官教授，本来已经考中，却被“中书大人”示意主考官除名。日本研究李商隐的学者认为：李商隐这一次被除名，很可能是因为早前写过讽刺宦官的诗歌。
正因为得罪过宦官，他在牛这一方的朋友，后来身为宰相的令狐绹，以及身在李这一方的岳父王茂元，最终都未能在政治上帮到他。对于自己被黑幕除名一事，李商隐本人曾写信给一位陶姓朋友讲述过，因此他是心知肚明的。
不满三十岁的李商隐，早已经知道了官场中的黑暗。后来他登上了乐游原，看到了因宦官专政而灭亡的汉家宫阙。难免会产生一些联想。
在残阳的照射之下，古代宫阙只是一个笼罩在黑暗之中的剪影。可是，朝廷越是黑暗，就越是说明它需要有人能替它扫除黑暗，肃清阉党，迎接光明。

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朝廷中当时虽然党争不断，但是唐武宗上位之后，有了贤相李德裕。这一切都让李商隐看到了前途的光明。谁能料到不久之后唐武宗病逝，唐宣宗登台，李德裕马上遭到了排挤，李商隐也就失去了他最后的靠山。
结语
《乐游原》最后一句中“只是”二字的解读，其实至今仍然没有一个定论。不过，自从李商隐这首诗在近代走红之后，国人就爱拿“最美不过夕阳红”来赞颂老年人。
在这种通俗的语境之下，人们早已经主动把“只是近黄昏”的“只是”解读为“正是” ，而不是转折。