历史上的野人女真是现在的爱斯基摩人吗

#文史观天下# 女真人和北极圈里的爱斯基摩人有关系？猛一听是否有点扯淡？然而事情没那么简单。
明史上明确记载女真分三部，建州女真、海西女真和野人女真，努儿哈赤通过对海西女真的征讨，基本上实现了建州女真和海西女真的同化，比如慈禧就出自海西女真的叶赫部。而神出鬼没的野人女真其实直到清朝灭亡，也没有完全征服。

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没法征服的原因，其实跟汉朝难以灭亡匈奴或者明朝难以消灭蒙元的原因是类似的。野人女真本来就是一个泛称，他们一直处于非常原始的氏族部落文明期，没有形成统一的政权，而是极其分散，生活在堪称地球上最苦寒的区域，虽然以渔猎为主，流动性没有纯游牧民族那么大跨度，但是在这片不适合人类生存的地方，自身文化文明的发展是极其缓慢的，中原的先进文明，甚至后来俄罗斯的西方科技文明传递到这个片区也是非常缓慢的。

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他们甚至极少在历史上被记载。《大明会典》中写道：在建州、海西女真“极东为野人女直，野人女直去中国（中原）远甚，朝贡不常” 。问题就出在极东这二字上，极东被绝大多数历史学家认为自然是东北陆地的尽头一带，再往前就是东海了，所以他们干脆又把野人女真叫作东海女真。
然而，毒蛇认为，主要因为这个称呼产生了误区，把野人女真的范围大致限制在松花江下游及黑龙江以北地区最远仅限于库页岛的一些部落。而从1596年开始到1625年的近三十年间，努尔哈赤统领的建州女真多次出兵征服野人女真。通过不断的征伐，仅仅在努尔哈赤的年代，就有至少10万女真野人被招抚、掠夺到满清中心地区，这虽然充实了前期建州集团的实力，但使得本就人烟稀少的外东北地区进一步空虚，与内迁的建州女真的交集更加疏远，野人女真的研究就更加难了。

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图：制作鱼皮衣
但幸好中国人对历史极其痴迷，关于野人女真，还是有非常多有趣的细节被记载下来。元代的《异域志》记载：弩耳干，在女真之东北，与狗国相近。其地极寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉，养狗如中国人养羊。不种田，捕鱼为生，其年鱼多，谓之好收。这里记载的弩耳干，大致类同于明朝设立都司的奴儿干。
但是这个“狗国” ，就比较有意思了。“极寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉”前面一句也好理解，东北也有这么冷，但是衣狗皮，食狗肉，这个就不是正常的东北各原始民族常见的行为了。

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图：楚科奇人
这个狗国，其实不仅有记载，在古地图上也是可以找到的。明万历年间李之藻刊行了传教士利玛窦献给神宗皇帝的一幅万国图，就是著名的《坤舆万国全图》。据说这个地图很可能参考了大量郑和下西洋的资料，所以比当时西方的世界全图更加准确，而且诡异地是这是历史上现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图，而利玛窦时代还没有发现美洲！当然，重点来了，在地图的东北方向，有一个临海国家，被标注为“狗国” 。看这幅图的话，一眼看出，狗国正是东北三省临东海之滨的地方，还是在靠近库页岛这附近。