樵夫|难怪樵夫不拜菩提为师，这才是真相：很残酷，但也很现实！残酷|真相|现实|菩提祖师|菩提|中年

和花果山众猴道别后，孙悟空满世界寻找名师学艺，从东胜神洲找到南赡部洲，又从南赡部洲找到西牛贺洲，最后来到西牛贺洲的一处山林中。
在这里，孙悟空听到有人唱歌，忙循声跑过去一看，只见歌唱者是一个“打扮非常”的汉子，原著写道，“头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，足下踏草履”。
孙悟空喜出望外，大呼一声：“老神仙，你是神仙吗？弟子这番有礼了！”
汉子一惊，慌了神，不觉掉了砍柴的斧头，道：“你可拉倒吧！我可不是神仙，我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？我特么就一樵夫，你什么眼神？”
孙悟空说：“你不是神仙，你说什么神仙话？”
樵夫道：“我哪里说了神仙话？”
孙悟空说：“我才来至林边，只听你说相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫大笑：“我提到《黄庭》就是神仙啦？我唱的是一首词，这首词是附近一个老神仙教我唱的。他说，唱这首词，能够化解烦恼，所以我不开心时，就唱一唱。”
一提到老神仙，孙悟空两眼放光，忙向樵夫打探老神仙的消息。如你所知，这个老神仙就是菩提祖师。听樵夫介绍完菩提祖师后，孙悟空顿时很好奇，问：“既然老神仙那么厉害，你怎么不拜他为师？”
没错，菩提祖师如此法力高强，樵夫只要向他学得一招半式，就足以走上人生巅峰，不必再窝在山里做砍柴的苦力，樵夫为何不拜菩提祖师为师呢？这个问题，想必也让大家非常好奇。
有人认为，樵夫其实是个世外高人，根本犯不着向菩提祖师学习。也有人认为，樵夫早已拜菩提祖师为师，他在山中砍柴的目的，就是为了引导孙悟空拜师。
还有人甚至认为，樵夫就是菩提祖师本人。如果樵夫不是菩提祖师，如何对灵台方寸山的情况如此清楚？知道“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十个人从他修行。顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了”。
事实上，据原著，这些观点都有过分解读之嫌，樵夫就是樵夫，不是他人。至于樵夫为何不拜菩提祖师为师，原著已经说得很明白，樵夫向孙悟空解释道：
“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
这个原因很残酷，也很现实。
【 樵夫|难怪樵夫不拜菩提为师，这才是真相：很残酷，但也很现实！】如果把拜师修仙比作远大理想，像樵夫这样出身贫寒的苦命人，其实是没有机会，也不会奢望追求和实现远大理想的。这正如古代那些在饥寒交迫中挣扎的穷人，他们唯一的梦想，就是每天能吃一顿饱饭，绝不会想到“拜师读书，学有所成，货与帝王家，成为人上人”。
如果樵夫想拜菩提祖师为师，且不说菩提祖师是否会收他的学费，他又能否承受高昂的学费，关键是，他父亲早逝，又无兄弟姐妹，如果他去灵台方寸山学艺，他的老母亲怎么办？谁来赚钱养活他的老母亲？
这是一个很现实的问题，生活中绝大多数普通人，都可能遇到类似的现实问题。吴承恩先生写下这段话，多半也是为了揭露底层穷人的无奈。底层民众不是没有理想，不是甘于平庸，只是有太多的身不由己。
如果非得把这段话往樵夫是个世外高人上过分解读，不仅违背原著，也降低了这段话的档次，使它和一般神话故事情节一样平庸了。