取经团队中|如来为什么不封沙僧为佛？流沙河|观音菩萨|取经|猪八戒

【 取经团队中|如来为什么不封沙僧为佛？】沙僧是吴承恩笔下取经团队中的主要成员之一，也是家喻户晓的神话人物之一。他原是天界的卷帘大将，因在蟠桃大会上失手打碎琉璃盏（原著中称玻璃盏），被玉帝杖刑八百后贬下凡间，在流沙河中受罪。后得观音菩萨提携与教化，拜唐僧为师，西去取经，历经九九八十一难，修成正果，被如来封为“金身罗汉”。
沙僧既然已经完成了取经大业，修成了正果，可谓功德圆满，如来为什么不封他为佛呢？据笔者分析，应该有以下三大原因：
其一、在影视剧中，沙僧被冠以任劳任怨，一路上挑着行李西行的形象深入人心。实际上原著中并非如此，在原著中，挑着行李的一直都是猪八戒，根本就没有沙僧的事。除此之外，在打妖怪的时候也很少见他出场，唐僧危难的时候更是很少见他现身，所以说在整个取经团队中，沙僧是最偷懒的一位，功劳也是最小的，如来不封他为佛也是理所当然的。
其二、在原著第八回中，写到观音菩萨为流沙河吃人的妖怪摩顶受戒，指沙为姓，法名沙悟净，让他消除杂念，不要贪杀，在此等候取经人。（原著描写：菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。）而在原著第二十三回中，师徒三人来到流沙河时，猪八戒、孙悟空先后大战沙僧，其中有一段沙僧与猪八戒的对话，原著中是这样写的：“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱。”可见，沙僧还在背地里干着那些吃人的勾当，根本没有把观音菩萨的教化放在心里。
后来，观音菩萨差遣徒弟惠岸行者木叉来到流沙河处，劝说了沙僧归附到取经团队中，且拜了唐僧为师。原著中写道：“（悟净）弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”这是沙僧见到惠岸行者木叉后的反应，毕竟在这之前，沙僧还是一直在干着吃人的买卖，把观音菩萨的教化当做耳旁风，抛之脑后。木叉的到来，肯定是在传达观音菩萨的意思，所以说沙僧的态度由原来的洗心涤虑、再不伤生到不服教化，最后又到虔诚有礼的服从教化。这种态度的转变，充分体现了沙僧是一个反复无常、溜须拍马的人，还说明沙僧是一个能够面对各种不同事情有着不同处理方式的聪明人，也就是说沙僧还是一个心思缜密、城府极深的人。这种人杂念太深，如来根本不会封他为佛的。
其三、沙僧心随取经人的意志最坚定，不管遇到何种困难都没有改变初心，这在影视剧中被刻画的最淋漓尽致，无需多说了。然而在原著第七十六回中，沙僧因猪八戒的“猴哥被妖精吃了”这句话动摇了取经心，于是兄弟二人解了包袱，分了行李。（原著描写：猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分哩。行者暗暗嗟叹道：“不消讲了，这定是八戒对师父说我被妖精吃了，师父舍不得我痛哭，那呆子却分东西散火哩。）
这有可能是原著中沙僧唯一的一次意志动摇，取经心不坚定的描写，有负领导观音菩萨的提携之恩，给领导脸上抹黑。
再说了，观音菩萨从起初选取取经僧，到后来的西去路上提携孙悟空等人保护取经僧，再到后来途中帮助他们降妖除怪，自始至终都在保护着这个取经团队，难道是偶然？非也。实际上观音菩萨为取经大业的负责人，是直接受上级领导如来的意思办事的。可想而知，沙僧取经路上分行李的这种行为，不光给观音菩萨脸上抹黑，也间接给如来脸上抹黑，如来自然而然对沙僧的期望值大打折扣，评不了高分，所以他成不了佛。（陈令申）