倚天|《倚天屠龙记》中圣火令神功创立者原型——哈桑·萨巴赫( 二 ) 原型|创立者|神功|圣火令|哈桑

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峨默则是一个很纯粹的文化人。
在《倚天屠龙记》中，他的诗歌被引用不少，似乎与明教渊源很深。书中引用的波斯小曲，“据说波斯人个个会唱”。
书中引用的峨默诗歌，只有一段：
“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”。
这段诗歌均颇为悲凉，正体现了峨默诗歌的一贯风格。真实的峨默，出生于霍拉桑的内沙布尔（今伊朗东北部）。该城在塞尔柱帝国时期是一座大城，穆尔克也曾在此受过教育，因此传说这三人幼年是朋友，也未必无可能，但他年纪与哈桑相差不多，而比穆尔克小20多岁年。
峨默博学多才，不仅是谢逊说的“长于文学”而已，他对数学、天文、医学、哲学等均有很高造诣。他的思想与穆尔克、哈桑两人也截然不同，他深受伊本·西拿（阿维森那）哲学和希腊哲学影响，并不属于伊斯兰正统派，诗歌中也常有反宗教情感。
峨默认为人生短促，转瞬即逝，因此主张珍惜现时，及时行乐。其诗歌代表作
品集为《鲁拜诗集》，该诗集被称为“古波斯诗歌的最高典范”，金庸这里引用的两段，即出自于此。
《倚天屠龙记》说他和霍山投奔尼若牟，“不愿居官，只求一笔年金，以便静居研习天文历数，饮酒吟诗”，而历史上他是宫廷御医，并曾主持修造天文台等，确实和尼若牟同在一个宫廷。
王国，人口不过一两百万，连欧洲大陆的事务也很少参与。
谢逊说的这个故事，原型应该是在以下的一段文字中：（《基督山伯爵》第三十一章意大利：水手辛巴德）
“你有没有听说过，”主人问道，“那个想暗杀菲力浦·奥古斯都的山中老人？”
“当然听说过。”
“那好，你该知道，他统治着一片富庶的山谷，山谷两旁是巍然高耸的大山，他那富于诗意的名字就是这么得来的。在这片山谷里，有山中老人海森班莎所培植的美丽的花园……而就在那儿，据马可波罗讲，他把某种草药给他们吃，吃下去以后，他们就飞升到了乐园里，那儿有四季开花的常青树，有长年常熟的果子，有青春永驻的童男童女。嗯，这些快乐的人所认为的现实，实际上只是一个梦，但这个梦是这样的宁静，这样的安逸，这样的使人迷恋，以致谁把梦给他们，他们就把自己的肉体和灵魂卖给他。他们服从他的命令象像服从上帝一样。他指使他们去杀死谁，他们就走遍天涯海角去谋害那个牺牲者，即便是他们在毒刑拷打之下死去，也没人发出一声怨言，因为他们相信死只是超度到极乐世界的捷径，而他们已从圣草中尝到过极乐世界的滋味。现在放在你面前的就是那种圣草。”
“那么，”弗兰兹大声说道，“这是印度大麻了！我知道，至少知道它的名称。”
“正是这个东西，一点不错，阿拉丁先生，这是印度大麻，是亚历山大出产的最好最纯粹的大麻，是阿波考调制的大麻。”
这里翻译的“山中老人海森班莎”即哈桑·本·萨巴赫。据《基督山伯爵》里说的，山中老人派刺客刺杀菲力浦·奥古斯都的故事在法国是流传甚广的，所以对话的时候，对方立刻说“当然听说过”。
这个传说是比较合乎逻辑的。因为阿萨辛主要是与十字军中的法兰克人有恩怨冲突，而法国国王菲力浦·奥古斯都也正是1189-1191年第三次十字军东侵的统帅之一。虽然，当时刺杀时的“山中老人”，已非霍山本人，而是其继任者。
【 倚天|《倚天屠龙记》中圣火令神功创立者原型——哈桑·萨巴赫】所以，谢逊如果要正确地讲述这个故事，或许应该说：“韩夫人言道，极西海外有一大国，叫做法兰西，该国国王菲利浦得罪了山中老人，被他遣人行刺。”