其实在济公的心里,他根本不在乎自己是否能成佛,不在乎自己是被世人追捧还是讨伐,他一直都在做一件事:就是对的事。
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所谓济公,来源于“道济”这个名号,济便是救济普度的意思。济公谨记自己的名号,并且一直在做救济的事。他精通医术,百姓的疑难杂症他见一个治一个;他不畏强权,雅俗共赏,用现在的话讲就是“黑白通吃”,关于济公的传奇故事,《济公传》里记载了太多了,这里我们就不再赘述了。
“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等典故,也都是很多老人们会讲给自己孩子听的故事。
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济公是个好人还是坏人,自然不用多提。但是很多人不解的是:他不受佛门戒律约束,为何能成佛呢?
他身为一个佛门和尚,却爱好“惹是生非”“大鱼大肉”,这件事在别人眼里看来简直就是对佛祖的大不敬,不进地狱就不错了为什么还被人们供奉成了“活佛济公”?
我想这不仅是一个佛门哲理,也是一个人生哲理。灵隐寺主持在接到弟子告状济公时,说过一段话:
"法律之设原为常人,岂可一概而施!"
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我们想一想,我们每个人难道不是被各种框架束缚着,不能挣脱吗?这些条条框框,包括你的工作规则,你的为人处世的规则,你的学校法规,家庭规则等等。
我们作为社会性动物,“没有百分之百的自由”是一件必然的事情。可是你有没有想过,这些条条框框的作用究竟是什么呢?它的作用就是让你更好的融入这个社会。
可是最终目的是融入社会,在这个目的达到的情况下,难道我们不应该放弃我们对一些事情的成见,从条框中脱离出来吗?
正如济公:我入佛门为的是济世,这些条条框框如果阻碍我,那我为何要遵守呢?
这很像我们现在流行的“结果导向原则”,济公跳出了框架,但结果依旧是喜人的,那为何不能成佛呢?
你身边有什么在束缚你,让你忘了初衷吗?
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