夫人|清代女性思想的拘泥与固执，官太太王蕴斋夫人的生活态度一瞥清代|太太|一瞥|女性|生活态度|老年

作者：史遇春
时代在发展，人的思想在变化，人的社会地位也在改变。
翻开长长的历史，那个让后世人五味杂陈的清朝，仿佛也就只在昨天。
闲来无事，翻看清代人笔记中对清朝女性的记述，可笑的文字之中，又有着深深的可悲。
或许，那些文字可循的对女性的记载，根本就没有代表性与普遍性，但是，仔细看，还是能从中看出放大或者缩小了的社会实况。
这里，就说一说一位清朝官夫人的生活态度，看一看她的拘泥与固执。
读清人笔记，孙静庵（生平未详）在《栖霞阁野乘》卷下有《王蕴斋夫人之拘执》一节，本篇即据此节成文。
文中的人物，我原本想找出点历史资料来，介绍一下他们的生平。可是，资料比较少，也就作罢了。
笔记作者，似乎是把这些当作笑料来写的；我们，除了看笑、猎奇之外，应该还能从中得到一些历史的印迹与不同的认知。
就我选题的初心来说，本篇也是重在事而非重在人，所以，关于人物的生平，先不考虑那么多了，就这样开篇吧！
王蕴斋是北方人，他曾经担任过两淮草堰镇的盐运大使。
本文所讲的主要人物，不是王蕴斋本人，而是他的夫人。
在以往的时代，妇人的出现，很少有独立的姿态。她们出现时，要么就说是某人的夫人，要么就说是某人的母亲。
所以，一说到夫人，必然先要提到他的丈夫。
女性的依附地位的改变，已经经历了很长的时间了。时至今日，似乎还没有改变彻底。
现实就那样，还是继续说历史。
话说，王蕴斋的夫人，她的性格拘泥固执。这种拘泥与固执，并不是普通的那种，她甚至已经达到了让人捧腹大笑的程度。
王蕴斋的夫人，非常仰慕古人的夫妻关系。她所仰慕的夫妻关系，并不是古人日常生活中的夫妻关系，而是仰慕书本记载的那种所谓相敬如宾的夫妻关系。
就是因为有这样的敬仰，夫人早晚在面对王蕴斋时，都是会如同面对外来宾客一般，非常客气地应酬。
夫人年纪轻轻，就生了两个儿子，算是完成了任务，尽到了作妻子的责任。
夫人坚持认为，夫妻同居，是非常肮脏的事情，而且，夫妻同居，对身体是严重的戕害。所以，在三十岁的时候，她就断绝了欲念，然后，和丈夫分开，对室而居。

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夫人每天早上起来，严格要求，必须由儿媳们亲自侍奉自己洗脸梳头。
梳妆打扮结束，夫人就来到家里的中堂。
等到王蕴斋起来，盥洗之后，夫人就与他分庭偕坐，儿媳们站在二位长辈的身边伺候。
家里的仆妇先上茶。夫人与王蕴斋一边吃茶，一边寒暄几句。
接下来，儿媳们亲自进奉早餐，夫人与王蕴斋相对而食。
食罢，夫人又率领儿媳们送王蕴斋出去，往庭前的衙署办理公务。夫人领着儿媳，一直要送王蕴斋到中门，然后，才返回庭内。
等到了晚上，王蕴斋处理完公务，按时回家，夫人一定会率领儿媳们在中庭恭迎。然后，二位长辈又行礼如仪地对坐一会儿。这个时候，一般天色都已经黯淡了，就在案几上设置有两个洋灯。
二位长辈坐定之后，接下来，先是上茶。饮茶间，夫人就会慰劳王蕴斋，再说些应酬似的话语。
吃茶毕，儿媳们亲自侍奉如前，敬上晚餐，供二位长辈食用。
吃完晚饭，夫人会说家事给王蕴斋听，然后，二位长辈就家事展开话题。
每天晚上，有话没话，夫人都会一直挨到二鼓（晚上21点到23点），然后，他才会徐徐地对王蕴斋说：
“白天忙公家的事务，应该请您早点休息才对！”
王蕴斋也有意思，他会非常客气地谦让道：
“时间还早，再说一会儿也无妨！”
都已经二鼓了，夫人还是要再坐一会儿的。
然后，不大工夫之后，夫人才会亲自执灯，送王蕴斋到寝室。
到了王蕴斋的寝室之后，夫人还会和王蕴斋相对，小坐一会儿。