宗教信仰|湖南郴州苏仙岭上的道教古迹君王皇帝|道教

苏仙岭原名牛脾山、马岭山、白马山，位于湖南郴州城东1.5公里处。山势峻拔秀丽，满山万木葱郁。据当地方志记载，苏仙岭山腰常有一条淡淡的雾带缠绕，自古享有“湘南胜地”的美誉。
苏仙岭山名，来源于一个道教传说：西汉文帝时，郴州东门外一位姑娘潘氏，在郴江边洗衣时遇奇怀孕，在牛脾山桃花洞内生下一男孩，取名苏耽。苏耽出生后，白鹤以羽覆其身，白鹿喂其乳。苏耽长大后聪颖勤奋，孝敬母亲，后得异人授仙术，通医道，识百药，为民治病，造福乡里， 13岁时跨鹤升仙。人们为纪念苏耽，将牛脾山改名为苏仙岭，桃花洞改名为白鹿洞。晋代著名道士葛洪著《神仙传》中有“郴人苏耽于西汉文帝三年五月十五日，从绝顶沉香石跨鹤升仙”的记载。

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苏仙岭
苏仙岭是道教天下七十二福地之一。道教《天地宫府图》“洞天福地部”载为天下第二十一福地，唐朝道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》载为天下第十八福地，当地一直沿用杜光庭的说法。现存道教古迹有苏仙观、升仙石、景星观、白鹿洞等。
苏仙观位于苏仙岭顶端，坐北朝南，原是一座砖木结构、楼阁式道观，始建于唐代。道教天下第十八福地即指此处。苏仙观曾受历代帝王多次敕封。自唐开元十九年(公元731年)“诏有司饰其祠宇”起，宋代累经修葺，元末毁于兵燹。明代复加修建，后又多次修葺。
苏仙观正殿为四角飞檐大屋顶，汉白玉门额为南宋景定五年(公元1264年)理宗皇帝御书“敕封苏仙昭德真君” ，至今完好。两厢为二层楼房。

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苏仙观
升仙石位于苏仙观北侧一块突兀巨石上，峭壁上有唐代石刻“跨鹤台”三个大字，横列楷书阴刻，遒劲有力。下为元代石刻“升仙石” ，右侧石壁有明代石刻“紫云” 。相传西汉文帝三年(公元前177年)五月十五日，苏耽在此跨鹤升仙，跨鹤时在石上留下脚印。在上侧平面青石上，尚有苏仙与王仙对弈的围棋盘，中有一指孔，传说这是输方不服，手指点石成洞。苏岭山顶石壁上刻有八字铭：“霞旭霄霁，鹤云朝骞” ，字径三寸，传为唐人手迹。
景星观位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐，为唐代道土廖正法修炼之处。现为民居式，砖木结构，中有天井，掩映在苍松之中。观前门额楷书“景星观”三字。
白鹿洞位于苏仙岭入口处不远，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。洞内宽敞，洞顶岩石突兀，崖壁原有唐、宋、明代四处石刻，现仅存南宋“淳熙九年六月四日，浚仪赵昌言、永嘉宋仲温、吴郡郑处厚并门生张仲处，祈雨憩此”题刻。四行，每行八字，楷书直列阴刻，字迹清晰完好。

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【宗教信仰|湖南郴州苏仙岭上的道教古迹】白鹿洞