武侠世界里有两种友情,一种是神交,算得上一种纯精神友谊。两人没见过面,但是对对方的人品气度极为赞赏,引为朋友。天龙刚开始的时候,乔峰对慕容复印象很好,评价也很高,认为他绝不可能是伤害马大元的凶手。一来慕容复和自己齐名,江湖人这么排名,自然有一定道理,乔峰最爱的就是英雄好汉,故此对慕容复神往已久。再则乔峰虽然和慕容复见面很晚,但是慕容复手下各个出类拔萃,干净爽快,因此乔峰对慕容复印象更好了。
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乔峰肯带着阿朱去聚贤庄求薛神医救治,一半原因是乔峰看重慕容复这个人,二来就是阿朱受伤大半因自己而起,三是长久被侮辱后积攒着一股气,时刻准备爆发。武侠世界还有一种友情就是普通意义上的友情,两人性格趣味相投,彼此关系很好,这种友情自然是最普遍,也是最为世人认可的,毕竟神交有些离奇,太过浪漫,即使是在武侠这样充满想象力的世界也是很罕见的。郭靖和杨过性格不同,交友方式也不同。郭靖是儒侠,是一个说话做事很讲规矩的人,虽然不至于死板,但这种性格使得郭靖不可能拥有太多私交。郭靖真正的朋友只有一个,那就是托雷,那是可以把自己的性命托付给对方的友情。只可惜郭靖连这份友情都不能守住,射雕后期,蒙古大军南下,意图一举攻占南宋。此时南宋和蒙古还是盟友关系,南宋君臣完全没有预料到蒙古会忽然对他们下手,郭靖在友情和民族大义之间选择后者。作者是偏爱郭靖的,不忍心让郭靖背下弑友罪名,大笔一挥,铁木真病重,托雷和郭靖聚在一起欢欢喜喜的回大漠看望铁木真。
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郭靖是不是纯然的江湖儿女,他没有多少成为天下第一的欲望,对武功也不是很在乎,做的很多事又是江湖人做不了的,因此他的江湖朋友很少。同时,郭靖又是一个正义感很强的人,他看不得南宋君臣孱弱荒唐,腐败无能,他守护襄阳是为了万千黎民,而不是向统治者邀功。他看重的是民族大义,而不是君君臣臣父父子子的礼教。按照黄蓉的描述,年轻时代的郭靖就像一只大猩猩一样活跃,跳来跳去。那个时候的郭靖质朴天然善良,却缺乏做大事的气度。那个时候的郭靖识字不多,没有什么情调。中年以后的郭靖开始恶补文化知识,对杨过的教导也很有深度。早些年的郭靖有点嫉恶如仇,中年以后的郭靖能隐藏锋芒,和南宋大官关系不错。思想观念,处事方式的转变,让郭靖成为一代大侠,不仅自己成为金庸武侠最光辉的侠客,还一力培养出杨过这样的大侠。
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郭靖是认可主流价值观的,维护着这环宇世界,杨过则是正统世界叛徒,性情激烈,敏感,充满热情。可以说,杨过是金庸武侠最不成熟的侠客。他的精神世界始终没有和这世界达到和解,只承认符合人情道义的一部分东西,对于维护这世界运转的礼教,杨过的态度是蔑视,又深深为之痛苦,杨过的潇洒是有保留的,杨过的随性是带有点偏执和痛苦的。毫无疑问,郭靖和杨过,两人在性格方面,自然是杨过招人喜欢点,毕竟和郭靖这样的正人君子加伟丈夫相处太有压力了。
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那么回归问题,杨过和郭靖,谁的朋友更多呢?如果简单的按照上文来看,自然是杨过的朋友多,毕竟郭靖也承认,自己无法请来这些江湖怪客,人厨子,圣婴师太、西山一窟鬼、史家兄弟、赵老爵爷、龙哑头陀……这些人武艺出众,脾气却很怪,想要和他们做朋友,不但实力要硬,脾气还得特别点,杨过刚好符合这些条件。可是换个角度想想呢,郭靖能邀请来的客人,杨过也不一定能请到。黄药师、周伯通、一灯大师,这些人年纪很大,武林地位又高,虽然和杨过私交不错,但是想要一起请来还是很有难度的。
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