和珅|新版《鹿鼎记》鳌拜家写鳌府，到底是不是失误？乾隆|鳌拜

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作者：我方特邀作者竹映月江
近日，由张一山等一众实力派演员参演的新版《鹿鼎记》正在央视八套热播，然而，这部经典金庸剧自打开播以来便争议不断。比如在第三集中，韦小宝与索大人同去鳌拜家里搜查《四十二章经》，而特写镜头下鳌拜家门口的匾额上竟赫然写着“鳌府” ，一时引得网友吐槽不断。
在一些网友眼中，鳌拜姓瓜尔佳氏，府邸匾额并不该以“鳌”为姓氏，而另一些网友则觉得满人称名不举姓，鳌拜家的匾额这样写完全没有问题。
那么，网友们的说法到底有没有道理？清朝的匾额，又究竟有哪些讲究呢？
【和珅|新版《鹿鼎记》鳌拜家写鳌府，到底是不是失误？】一、匾额中的文化
说来中国匾额的历史，最早可追溯到春秋战国时代。
据《说文解字》记载， “扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也” ，而“额”字，多指悬于门庭上的牌匾，结合起来看，匾额是古人悬挂于门屏上，表达情感或是彰显身份的装饰品。
历史演变下，匾额到了清朝就成了光耀门楣的利器。比如在《红楼梦》中，宁国公的府第上便赫然挂着“敕造宁国府”的匾，斗大的字让来来往往的路人尽知此间主人乃是天子近臣。

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正是由于匾额的作用偏重于炫耀而非单纯当作门牌号指路用，这就让匾额的内容有了诸多讲究。
据《清会典》记载，皇族中的亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的匾额中可以称“府” ，其中亲王、郡王中功勋卓著者可称“王府” ，而其他官员家的匾额按品级划分，三品以上叫第，三品以下叫宅。
不同的称呼对应不同的建筑规模。清朝规定，王府中正房称殿，殿顶可使用绿色琉璃瓦，殿中可摆放屏风与宝座，而一般的府则不许使用琉璃瓦与屏风，并且门钉数量也有严格要求，其中公爵门钉纵横皆七枚，从侯爵到男爵递减到五枚。

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众所周知，鳌拜是清初权臣，官拜太子太傅，加封一等超武公。那么按照《清会典》中的要求来看，鳌拜既不是王爷也没有公爵，他家的匾额无论如何也不应该写“府” ，而是应该称之为“第” 。
事实上，乾隆时期吴长元所著《宸垣识略》中，就曾提到“一等超武公第在东堂子胡同” ，这里的一等超武公第指的便是鳌拜故居。想来鳌拜若真如电视剧中演绎的那样公然写上鳌府，那大概活不过两集吧。
二、称名不举姓
或许有人会问，鳌拜住宅自称为府固然不妥，但匾额使用鳌字是否正确呢？
这就要从满人称名不举姓的习惯说起了。据《养吉斋丛录》记载， “凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，着姓然。”
按照这个习俗，满族人的姓名常常将名字与满族老姓分开使用，其中名字里的第一个字被当作“假姓” 。因此鳌拜明明姓瓜尔佳氏，却在电视剧里频频被人称作鳌大人或是鳌中堂。

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无独有偶，清末满人大学士宝鋆也有过被称呼“假姓”的遭遇。在清代人写的笔记中，宝鋆在书中的称呼不是宝中堂就是他自号的宝佩蘅，根本无人理会他的满族姓氏索卓罗氏。