庆生|为600岁故宫庆生的《清明上河图》是怎样一幅神秘画卷?后世解读神秘细节( 二 )


那么在汴京的大量人口究竟是些什么人呢?首先是驻军。北宋建都汴梁,不能依靠山川地形作为凭借,主要是靠禁军来驾驭全国。所以当时汴京驻军之多,也是史无前例。其次由于经济高度发达,由此衍生出豪门贵族和达官显宦,“乘舆所在,士庶走集,故繁盛如此”《宋史吕蒙正传》
第三是大、中地主和前朝的遗老遗少,而这些人都是宋太祖为了完成快速统一所遗留下来的。“太祖以神武独断,太宗以圣文诞敷,平讲表,破蜀都,下南越,来东吴,北定并、汾,南取荆、湖。是故七国之雄军,诸侯之陪臣,随其王公,与其士民,小者十郡之众,大者百州之人,莫不去其乡党,率彼宗亲,尽徙家于上国。”《汴京遗迹志》
除此之外,就是清明上河图所展示的商贾了,这些人交织起来,自然成了一幅繁荣、拥堵的北宋都城。图画中的人物,他们的身份,比以前各朝代都复杂得多,有担轿的,骑马的,看相的,卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……他们互不认识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、之的命运。他们拥挤在共同的空间和时间中,摩肩接踵,济济一堂。于是,这座城就不仅仅是一座物质上的城市,而是一座“命运交叉的城堡”。
上河赋予了这座城的灵动和丰满,正因此,它衍生繁华与拥堵,这座因水而兴的城市创造了那个时代最辉煌的文明。它的房屋,鳞次栉比,城市的黄金地段也是寸土寸金,甚至高房价让那些达官贵人,也有“居在隘巷中,乘舆不能进。”甚至大臣丁谓想在黄金地带弄一块地皮也办不到,直到当了宰相,权倾朝野,才在水柜接勉强得到一块偏僻而又潮湿的地皮。汴京的“地产”可见昂贵到何等程度。汴京以130万人口,成为当时世界上最大的城市,雄踞东方物质文明、精神文明和商业文明的壮丽顶点。“比汉唐京邑,民庶十倍。”当北宋被涂抹掉21年后,孟元老撰成《东京梦华录》依旧用华丽的文笔再追述这座城市曾有的繁华:“时节相次,各有观赏,灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑,举目则青楼画阁,绣户珠帘,雕车竞驻于天街……花光满路,何限春游,箫鼓喧恐几家夜宴,伎巧则惊人耳目。”
然而当一切都变成回忆之后,这种一切曾有的美感都是痛苦的撕裂。张择端的《清明上河图》画尽了繁华却剩下了道不尽的凄凉。北宋灭亡60年后,那个叫张著的金朝官员看到了这幅《清明上河图》,他的必然陷入一种复杂的情绪之中,他小心翼翼地观赏着者这座远去的都城。百年后,当金朝再度重复北宋的命运被元朝灭掉后,这幅《清明上河图》又辗转来到元朝,几经流转落到了学者杨准的手里。12年后又成了静山周氏的藏品。此后如同一个漂泊的树叶一般,《清明上河图》带着一座巨大城市的所有内涵划过了一个个时代。甚至在1945年时,还慌不择路的在伪满洲国皇帝溥仪的手里所遗失,最后在1953年又再度回归北京故宫博物馆,过程之周折,时间之漫长,令人发晕。
 庆生|为600岁故宫庆生的《清明上河图》是怎样一幅神秘画卷?后世解读神秘细节
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庆生|为600岁故宫庆生的《清明上河图》是怎样一幅神秘画卷?后世解读神秘细节】在春天的清明到汴河去,去看尽繁华,那里藏着一个永不消散的集市,连同所有河流、桥墩都永远静止而又鲜活,没有人知道,当一个个时代被冲刷后,只有一幅画却始终不厌其烦地给大家讲述着繁华的都城与一段永不消散的故事,而那些人物则定格成了永不退场的主人。