中国|36年前，甘博先生后人在鞋盒里发现了68张中国老照片发现|中国|照片|后人

古往今来，记录历史的方式有很多种，在最早的时期，是以文字、图画为主，比如早期原始人在山洞中所画的岩洞壁画，壁画中人们拿起武器追逐野兽，或者围着篝火，欢悦起舞，虽然粗糙，但笔笔刻画中依稀可见当时情况。
后经过时间发展，原始人群逐渐形成部落，故又出现了结绳记事一说，大的事情系大结，小的事情系小结，这种特殊的记事方式。
据说现在仍存在于一些民族之中，后来文字出现，人们开始有意识地将发生的大事以文字记载于龟甲、器物或者牛骨之上，故有甲骨文、铜器铭文流传。
这些文字经过解析之后，人们逐渐还原出文字所表现历史的真实面貌，虽然通过文字发挥想象，但在只字片语中亦可得知千百年前祖辈生活的状况，后又出现摄影等手段，使得实事的记录更成为了易事。

文章插图
闭关锁国时代，初识照相技术
在百年之前，中国是一个闭关锁国，科技程度，工业化程度较低的国家，所以在很多方面难以企及外国，尤其是摄影也就是照相技术刚传到中国之时，国人更是闻所未闻，见所未见。
由于这是一个新鲜玩意儿，且价格昂贵，所以照相之事多流行于在达官贵人之间，一般的普通百姓难以接触到，据说慈禧太后对照相之事就颇感兴趣，并且有照片传世，因此，后世人们可从流传的照片中一睹这个垂帘听政，被人们称为妖后的太后真容。
从照片上看，她与一般的老太太无异，但何以狠毒至此呢？可见人不可貌相是有道理的。

文章插图
经过被迫对外开放后，洋人更多的稀奇玩意儿传到中国，照相技术逐渐也变得普通，一般的家庭也能够承担得起，故有许多当时人的照片传世。
但据听说，照相技术刚开始被普及到民众生活中时，封闭迷信的老百姓对其并不接受，甚至传说照相是洋人的妖术，谁要是给洋人的黑匣子照到，那么他的魂魄就会被洋人封印到一张纸上，故此很多人并不愿意照相。
直到最后反复确认没事儿才敢去照相馆照相，但是即使照相，也不愿直视镜头，一是较为羞涩，二则是因为眼睛是心灵的窗户，传言中洋人就是通过黑匣子直视照相之人的眼睛来摄走其人魂魄的。

文章插图
学术研究中国，照片记录中国
【 中国|36年前，甘博先生后人在鞋盒里发现了68张中国老照片】上述传闻于今天之人听起来可能觉得可笑、愚昧至极，但对当时的人来说，却是一个了不得的大事。同时也能从中看出当时的中国对外界知识多么地匮乏，而一些洋人对此种情况也是感到诧异万分，故很多当时的中国境内穿梭着很多的外国传教士。
他们怀着坚定的宗教信仰，远渡重洋，希望将他们的信仰安插到中国人的身上，以他们的信仰来解救中国人的苦难与愚昧，同时也有一些人类学家，社会学家，面对中国这样一个与他们完全不同的国度。
他们感到既兴奋又好奇，抱着科学探索的心情游历于中国各地，深入社会生活当中，将自己的学术写在中华大地上，甘博先生就是这样一位学者，他的全名被称为西德尼·戴维·甘博，他的身份是美国的一位社会经济学家和人道主义者以及摄影家。
这位甘博先生虽然是一个美国人，但他的一生却与中国有着不解的缘分，在1908至1932年间，甘博先生曾经四次来到中国的城镇和乡村进行调查，他的足迹遍布了中国的华北、华东、西南等地区。
由于他的身份除了是经济学家、人道主义者之外，还是一名摄影师，所以在中国进行调查期间，他拿着自己的照相机拍下了许多当时中国的珍贵照片，但他一直珍藏着，从未出示他人，直到1968年的时候，也就是三十五年之前，甘博先生于纽约逝世。