上山文化|中华稻香，万年前从金华这里飘起～( 二 ) 中华|遗址|稻香|上山|金华|老年

2006年，“第四届环境考古学大会暨上山文化学术研讨会”在浦江举行，“上山文化”这支长江下游及东南沿海地区最久远的新石器文化被正式命名。
良渚—河姆渡—跨湖桥—上山，四大遗址犹如一道阶梯，让人们拾级而上，寻找文明的源头。国家文物局考古专家组成员、北京大学教授严文明讲过一个“雅段子”：浙江的考古从美丽的小洲（良渚）出发，过一个渡口（河姆渡），跨一座桥（跨湖桥），最后“上”了“山”。
20年间，上山文化的遗址在钱塘江上游流域及相邻的灵江流域已经发现了19处。

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这是一处中国境内乃至东亚地区发现的规模最大、分布最为集中的早期新石器时代遗址群。浙江大学地球科学学院博士生导师林舟教授对其地理分布做了分析：它们沿河分布，多坐落于阶地或河漫滩之上；靠近支流，远离干流；起伏适中，坡度和缓。
林舟还注意到，在钱塘江上游干流衢江流域，上山文化的遗址只出现在南岸。这是因为北岸只有两级阶地，而南岸则有三级，且衢江一直向北迁移，南岸更适合居住。
在上山遗址，蒋乐平带队发现了柱洞及由柱洞构成的建筑遗迹，其中有一处遗迹由三列平行柱洞构成，很可能是木结构建筑的遗迹。而在与浦江相邻的义乌，他们在同属上山文化的桥头遗址又发现了环壕遗迹。

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△蒋乐平（中）在考古现场
在仙居的下汤遗址，蒋乐平的同事仲召兵同样发现了“中心台地＋环壕”的聚落特征。
对此，由中国考古学会、浙江省文化和旅游厅、浙江省文物局和金华市政府主办的上山遗址发现20周年学术研讨会确认，上山文化遗址群构成了迄今发现的年代最早的农业定居聚落，上山文化是中国农耕村落文化的源头。
严文明将上山遗址称作“远古中华第一村”。对此，美国斯坦福大学东亚语言与文化系教授刘莉评价说，在上山遗址发现之前，根本没有人类在山洞之外居住的遗址，因此，“远古中华第一村”名副其实。

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而英国伦敦大学学院考古系教授傅稻镰同样认为，上山遗址与今天的村落或者新石器晚期的跨越相比，还是很“小”，但是同旧石器时期的社群规模相比，这简直是飞跃式的巨大转变。社群规模上的大幅度扩大，将导致社会的变化，大量人口永久性地聚居在一处，会促进并产生新的社会组织形态。
傅稻镰解释说：“对于在定居农业社会发展进程中，究竟什么时候有了‘私有’意识和土地‘价值’，没有定论，但是人类学家都同意，一旦进入农业定居社会，伴随着对土地和物质的劳力投入，所有权也在个人或者家庭层面产生了。”
他援引英国著名考古学家柴尔德的“新石器革命”理论说，上山文化涵盖了这一理论里的全部根本性特征。特别是“定居”社会，这是“新石器革命”的一个根本性标志，而长江下游的定居时代无疑从上山文化开始，此后持续发展，最终导致了文明产生。

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驯化稻，从“八千岁”到“万岁”
“我们能取得抗击新冠肺炎疫情的胜利，一个重要原因是保证了粮食安全。”国家水稻产业技术体系首席科学家、中国水稻研究所研究员程式华说，作为中国主粮之一，水稻功不可没。
“中国是水稻的资源富国、科技强国、生产大国。”程式华娓娓道来：南起三亚，北到漠河，跨越35个纬度的广袤国土都有水稻种植，这是全世界独一无二的。而水稻的年产量在两亿吨以上，也是世界第一。我国水稻类型丰富，有三种野生稻，两个亚种16个变种的栽培稻，本土稻种资源7万多份，占全世界资源的一半以上。矮秆育种和杂交稻这两次水稻的“绿色革命”也都发生在中国。

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