九州象征着中华大地 , 也是中国先秦时期的人们眼中的天下 。九州这一名词 , 最早出现于先秦典籍《尚书·禹贡》之中 。
据《贡禹》记载 , “禹别九州 , 随山浚川 , 任土作贡 。禹敷土 ,随山刊木 , 奠高山大川(大概是说 , 大禹划分九州土地 , 依山疏通河流 , 砍削树木作为路标 , 以高山大河奠定界域)” 。
《尚书》中九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州 。
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记载九州的典籍当然不仅《尚书》 , 而且 , 不同典籍关于九州 , 也有不同的记载 。目前 , 关于九州主要有四种记载 , 除了《尚书》 , 另外三种不同的记载出现在《尔雅》、《周礼》和《吕氏春秋》中 。
《尔雅》是战国时期的典籍 , 被誉为“中国第一部词典” 。据《尔雅》记载 , 天下九州分别是 , 冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、营州、幽州 , 与《尚书》九州相比 , 没有青州和梁州 , 但有幽州和营州 。
《周礼》传说为周公所著 , 是古代华夏礼乐文化的理论典籍 。据《周礼》记载 , “殷因于夏 , 亡所变改 。周既克殷 , 监于二代而损益之 , 定官分职 , 改禹徐、梁二州合之于雍、青 , 分冀州之地以为幽、并” 。
意思是说 , 殷商灭夏后 , 没有改变九州的划分 , 而武王灭殷商之后 , 将徐州合并入青州 , 将梁州合并入雍州 , 以冀州之地分出并州和幽州 , 所以与《尚书》九州相比 , 没有梁、徐二州 , 而有幽、并二州 。
故而《周礼》记载的九州分别是:冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州、幽州 。
《吕氏春秋》乃秦国丞相吕不韦集合门客们编撰的一部黄老道家名著 。据《吕氏春秋》记载 , 天下九州为冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、青州和幽州 。
以上四种有关九州的记载 , 究竟哪种更符合历史事实 , 现在已经无法考证 , 或者九州本身就只是个笼统的说法 , 并没有十分具体的地域与之对应 。
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但值得一提的是 , 无论哪种关于九州的记载 , 都出现了“冀州、兖州、豫州、雍州、扬州和荆州”这六大州 。
统计四种关于九州的记载 , 总共出现的州一共有十二个 , 即《贡禹》所记载的九州 , 加上并州、幽州和营州 , 所以古代也有天下十二州的说法 。
那么 , 有个问题大家想必很好奇 , 这种记载中的九州 , 或者说天下十二州都位于今天什么地方?
很遗憾 , 它的具体位置今天已无法考证 , 但是 , 我们可以根据最早设立州牧制度的汉代行政区划划分 , 推测其大概位置 。
【名著典籍|中国古代有九州,是哪九州?分别位于今天什么地方?】冀州:作为九州之首 , 面积非常庞大 , 包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区 。
兖州:虽然是“老牌州” , 但它的面积不大 , 在今山东西部与山东河北交界处 , 在古黄河与古济水之间 , 包括菏泽市、济宁市、商丘市、淮北市、宿州市、亳州市 。
豫州:主要位于今河南省 , 有一部分位于安徽省 , 包括郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、平顶山市、三门峡市、驻马店市、阜阳市 。
青州:大体指起自渤海、泰山 , 涉及河北、山东半岛的一片区域 , 包括济南市、青岛市、东营市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市、莱芜市 。
徐州:范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西 , 涉及山东南部、江苏北部、安徽北部 , 包括徐州市、宿迁市、泰安市、枣庄市、临沂市、日照市、连云港市 。
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