诗词歌赋|朱敦儒在嘉兴写的这首词,不仅赞美了渔父形象,也赞美了嘉兴南湖

西塞山前白鹭飞 , 桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠 , 绿蓑衣 , 斜风细雨不须归 。
诗词歌赋|朱敦儒在嘉兴写的这首词,不仅赞美了渔父形象,也赞美了嘉兴南湖
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张志和以富于画意的细腻笔法 , 寥寥几笔就勾画出了一幅清新的画面:
西塞山前的江水 , 在春日里呈现出绿如蓝的景象 , 远处的山在烟雨中若隐若现 , 江岸桃花盛开 , 江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去 。一叶扁舟静止在江面上 , 舟中一位老渔翁头戴青色斗笠 , 身披绿色蓑衣 , 冒着斜风细雨 , 悠然自得地垂钓 , 连下了雨都不回家 。
当我们重读张志和的这首《渔歌子》时 , 与其说词中吸引我们的是江南水乡的桃花春水、烟雨迷蒙如诗如画的场景 , 还不如说吸引我们的是一蓑烟雨、从容自适、悠闲自得的渔父形象 。
千山鸟飞绝 , 万径人踪灭 。
孤舟蓑笠翁 , 独钓寒江雪 。
诗词歌赋|朱敦儒在嘉兴写的这首词,不仅赞美了渔父形象,也赞美了嘉兴南湖
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柳宗元贬谪之后 , 一度以渔父自居 , “独钓寒江雪”是柳宗元笔下的渔父形象 。在下着大雪的江面上 , 一叶小舟 , 一个老渔翁 , 独自在寒冷的江心垂钓 , 于是便呈现出了一幅幽静寒冷的画面 。显然 , 这是一个被幻化了的、美化了的渔父形象 。
中国古典文学里的渔父从来就不是真正的渔父 , 是诗性的渔父 , 文人心中的渔父 , 是已经成为意象化的渔父形象 。
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渔父中叠加了许多故事、许多人生 , 不断地被一代又一代的文人以接力的形式书写 。因而渔父的形象已经超出了本身 , 渔父不再是一个简单的符号 , 而是成为了中国文人的精神寄托和心灵港湾 。
诗词歌赋|朱敦儒在嘉兴写的这首词,不仅赞美了渔父形象,也赞美了嘉兴南湖】宋代词人朱敦儒笔下的渔父形象 , 可以说正是这几种渔父形象的结合体 , 他曾经写过组词《渔父词》 , 用以寄托自己的精神和心灵 。
朱敦儒 , 字希真 , 洛阳人 , 宋代词人 , 他也是一位著名的学者 , 他无心仕途 , 潜心研究学问 。后来他经过别人举荐 , 一度进入仕途 , 担任过一些文职方面的工作 。
相比于对仕途的热情 , 他更喜欢的却是那种自由自在、无拘无束的潜心学问的生活 。所以朱敦儒索性辞掉了工作 , 离开朝廷 , 他选择了风景优美的嘉禾作为托身之所 , 过起了潜心钻研学问的隐居式的生活 , 嘉禾就是今天的浙江嘉兴 。
诗词歌赋|朱敦儒在嘉兴写的这首词,不仅赞美了渔父形象,也赞美了嘉兴南湖
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(朱敦儒)
在嘉禾期间 , 他前后写了六首渔父词 , 来歌咏这种闲适生活的情趣 。这六首渔父词都采用了《好事近》的词牌名 , 可见朱敦儒当时全然过着一种接近于世外桃源式的生活 。在其中一首《好事近·渔父词》词中 , 他这样写道:
摇首出红尘 , 醒醉更无时节 。活计绿蓑青笠 , 惯披霜冲雪 。
晚来风定钓丝闲 , 上下是新月 。千里水天一色 , 看孤鸿明灭 。
在寓居嘉禾期间 , 朱敦儒几乎过着隐居的生活 , 偶尔也会与志同道合的朋友闲聚闲聊一番 , 闲暇时光 , 他会驾一小舟 , 到嘉禾的江面上垂钓 , 作为消磨时光的一种消遣方式 。
在这首《好事近》中 , 开头一句就表明自己放弃官场生活 , 选择隐逸生活的的坚决 。“摇首”二个字很传神 , 也很形象 , 是对“红尘”的否定 , 红尘在这首词作语境中指的是官场纷繁复杂的生活 。