先秦时代|封神演义里,黄天化和土行孙的死,真的是在劫难逃吗?

在封神演义整本小说里 , 仿佛处处都充斥着天命论 。
尤其从一开始 , 纣王题诗亵渎女娲娘娘之后 , 她要杀死纣王 , 但来到朝歌城上空 , 却被两道红光所阻 , 于是掐指一算 , 原来纣王还有二十八年气运 。
气运仿佛天命所归一般 , 证明纣王身上还携带着二十八年的天命 。于是 , 女娲娘娘这才无奈放过了纣王 , 派出轩辕坟三妖去迷惑他 , 祸害商朝江山 。
另外便是姜子牙下山之时 , 元始天尊告诉他无缘仙道 , 只能享受人间富贵 。
其实 , 在小刘看来 , 姜子牙并不是无缘仙道 , 而是元始天尊不想让他成仙 。比如哪吒失去身体都能复生 , 黄天化被打死也能救活 。而且封神里还有蟠桃仙丹 , 那足以令人成仙 , 所以 , 姜子牙的无缘仙道 , 只是看元始天尊想不想 。
先秦时代|封神演义里,黄天化和土行孙的死,真的是在劫难逃吗?
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说到这里 , 那就该提一下黄天化与土行孙 。
当时姜子牙金台拜将之后 , 十二金仙都要回山 , 以后无缘无故不能下山 , 所以他们临走之前 , 有徒弟的纷纷来询问他们将来的归处 。黄天化与土行孙也询问了各自的师傅 。
原文描述:话说清虚道德真君见黄天化来问前程归着 , 欲说出所以 , 恐他不服;欲不说明自 , 又恐他误遭陷害 。真君没奈何 , 只得将前去机关作一偈 , 听凭天命 。真君作偈曰: “逢高不可战 , 遇能即速回 。金鸡头上看 , 蜂拥便知机 。止得功为首 , 千载姓名题 。若不知时务 , 防身有难危 。”
道人作罢偈 , 黄天化年少英堆 , 那里放在心上 。
只见土行孙也来问惧留孙 。惧留孙也知土行孙不好 , 他还进得关 , 死于张奎之手 , 也只得作一偈与土行孙存验 , 偈曰:
“地行道术既能通 , 莫为贪嗔错用功 。撺出一獐咬一口 , 崖前猛兽带衣红 。”
黄天化的死 , 是因为他与高继能战斗 , 高继能仿佛蜈蜂蛰了他座下玉麒麟 , 玉麒麟吃痛 , 把黄天化甩了下来 , 高继能一枪刺死了他 。
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土行孙的死 , 是姜子牙派他到夹龙山求见惧留孙要指地成钢符 , 然后来降服同样会地行术的张奎 , 但张奎速度比土行孙快五百里 , 他提前在猛兽崖等着土行孙 , 最后一刀劈下了土行孙的脑袋 。
那么黄天化与土行孙真的该死吗?他们命中注定就一定要封神吗?
答案是否定的 , 黄天化与土行孙确实该死 , 这是不可否认的 。
黄天化的错误有几点 , 一是自高自大 , 目中无人 。如果他与高继能的战斗小心一点 , 他不至于死亡 。二是老师说过的话他完全未放在心中 。三是黄天化作为一个修道者 , 本来是该清贫苦修的 , 但他到了山下之后就换上王服 , 还喝酒吃肉 。所以黄天化第一次被魔家四将打死后回山 , 清虚道德真君很严厉的训斥了他 。
真君曰:“好畜生!下山吃荤 , 罪之一也;变服忘本 , 罪之二也 。若不看子牙面上 , 决不救你!”
这是黄天化的贪慕荣华富贵 , 作为一个修道者是不该的 , 所以他该死 。
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但为何说黄天化又不是必须死的呢?因为这要看清虚道德真君愿不愿意救他 。
真君明知道黄天化有难 , 如果想救他一定能救 , 一是可以避免黄天化死亡 , 二是可以在他死后救活他 , 毕竟第一次他就把黄天化救活了 。这第二次不救 , 很显然 , 他不想救 。
再说土行孙 , 他的该死之处也有 , 一是被申公豹说反而助纣伐周 , 还差点暗中杀死了武王和姜子牙 。二是不尊军令擅自行动 , 看到余元的五云驼 , 见猎心喜 , 半夜去偷盗 , 却被余元装进乾坤袋内 , 差点放过给烧死 。如果不是元始天尊派惧留孙去救他 , 那么土行孙已经死了 。