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宋江三打祝家庄，好不容易胜利了，想想真是消耗了多少人力、物力、财力，如此看来这梁山的战斗实力远没有读者想象当中那么强。仿佛前期梁山与官军打仗时候的威风到此就不行了，仿佛祝家庄这类民兵武装其实力要明显高过官府的正规军队。当然，这次是客场作战，天时地利人和皆不如在梁山大本营，权当有情可原吧。且看这梁山人等是如何对待李应的，本来是三庄联合，结果李应受了祝彪一箭后，情况发生了变化，李应这个时候就已经在帮助梁山了，包括扈家庄也已经向梁山示好了。结果呢，扈家庄被李逵给杀了个七零八落，李应虽然没有安全问题，却被一哄而上山，本来说好的过一段时间再来，可梁山的人却是一把火烧了李应的庄园。这反映出什么问题。一是宋江为首的梁山治军不严，不能够做到军纪严肃，令行禁止。像李逵这样的莽汉只要一时兴起，便肆意妄为，随心所欲。特别是李逵一程度上还深受宋江的袒护。二是梁山之人强人所难，逼人上梁山来壮大自己的势力。想这李应有着自己的生活，不想参与到梁山与官府的事情之中，若正常之人事，会尊重李应本人的意愿，结果呢，骗着李应上梁山，然后一把火断了李应的后路，这李应不入伙也得入伙，想落得一身清静也是不可能了。这逼着人入伙的做法着实不得人心，逼迫着、不情愿着入了伙，能够真心团结在一起吗？只是形式上让入了伙，从内心上却缺少入伙的动力，思想上难免有不尽之处。这也为后文埋下了伏笔，为什么看上去如此兵多将广、人多势众的梁山在后来的战斗中会变得“虚弱”。再看看后来的美髯公朱仝，帮朋友雷横，雷横入了梁山，梁山想让朱仝入伙，结果采取了什么样的手段?!一是这朱仝是一典型的仁义汉子，舍命放雷横。二是这朱仝不想当土匪，宁愿吃了官司，发配到沧州受国家的刑罚也不愿上梁山。三是书中没有描写沧州知府如何作恶多端，尽管那个年代已经是贪官遍地，好官如凤毛麟角一般，但书中对沧州知府却一字未提其恶行。相反，知府很欣赏朱仝所做所为，由此可以看出，这知府还是很有正义感和人性的，况且一个四岁的小孩子也喜欢朱仝，这完全给人留下祥和、温馨画面的环境，即被梁山给破坏了。先是用熟人雷横招呼他，骗他离开位置。然后李逵再引着到处奔走，穿山越林。这也能理解，人多的地方不方便说话，毕竟是梁山的人来到了地方。可是当朱仝看到李逵已经把四岁的小衙内杀死的时候，看官，您能接受吗???您能理解吗???朱仝自有朱仝命，他有他的生活，他工作生活的很幸福，书中没有告诉我们他服务的这家有多么十恶不赦，为了拉他入伙，使用如此手段，真是让人不可接受。梁山到底是一帮什么人？不是所谓“替天行道”吗？难道这些手段、这些作为是“天道”???这明摆着的伤天害理，滥杀无辜，强人所难、背信弃义、巧取豪夺。即使梁山众人以再高的认识姿态于当年的时代当中，尽管已经是官员腐败的大环境了，但是人伦道德基本要求就放在那里，何为？所谓只要是贪官的事都是坏的不合法的，只要是梁山人做的事都是对的，正义的？何存其理？一帮污合之众，之所以这样称呼，是因为真正有才能、有品德的人在梁山当不了领导，有能力的人没有机会引导梁山走向一个长久发展的道路。斤斤计较、胸腹暗黑的人却能坐上头把交椅。这宋江遍交天下朋友，只是图了个自己的好人缘，而并无天理当胸，这就注定是一场悲剧。如此来看梁山，想想万物轮回，各种果报也早就注定了。农民阶级有其历史局限性。慈不带兵、善不打仗。这些话不能够成为这班人的借口，能征善战与替天行道是两件事情，一股农民起义军，反起官府来得到百姓的叫好，若是做起伤害百姓的事来，仍然会被人唾骂。此前还有类似的例子，比如宋江安排的秦明的入伙，都是一些下作恶劣手段。我儿，再看看还有没有其他的例子。交友需谨慎，防止坑太深。你方血肝胆，算计遭他人。不同的历史背景，不同的文化，不同的特点。区别来看，批判来看，辩证来看，历史来看，当不同也。父 8-5下午四点