在很多南方农村地区 ， 当地90年代前修建的建筑物 ， 不管是人住的石头房、土坯房 ， 还是道路的桥梁等 。常会在某建筑的角落上 ， 看到一块刻有石敢当三个字 ， 或者是泰山石敢当五个字的石碑 。不过2000年后这种现象就少了 。
那么为何以前的农村人 ， 会在自己家房子的建筑结构里 ， 放上石敢当这样的石碑呢？现在没有人这样做了 ， 原因又是什么？石敢当又代表着什么意寓呢？下面我来给大家分享一下 。
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石敢当是什么意思
在说石敢当之前 ， 先来了解下为什么有些农村家庭 ， 他们放的是石敢当的石碑 ， 有些却是泰山石敢当 ， 他们的起源又出在哪里？
先来说说石敢当起源
根据相关的文史介绍 ， 农村对于石敢当的最早应用 ， 无从考究 ， 不知道在哪个年代开始流行的 。但有文史介绍最早的是在汉时：汉《急就章》里写道：师猛虎 ， 石敢当 ， 所不侵 ， 龙未央
而关于石敢当的实物 ， 最早发现的地方 ， 应该在福建莆田县 。在宋代庆历年间 ， 莆田一位叫张纬的县令 ， 发现一块出土石碑上刻着：石敢当 ， 镇百鬼 ， 厌灾殃 ， 官吏福 ， 百姓康 ， 风教盛 ， 礼乐昌
泰山石敢当的记载 ， 应该出自在明末~清初
明代学者杨慎 ， 在《升菴集》卷有介绍到 。杨慎在书中所要表达的意思：一些文人不看汉的《急就章》与春秋战国的《考工记》 。对于里面虚构的石敢当 ， 为其写著作、编神话故事 ， 还将石敢当加上泰山两字 ， 作为镇宅用 ， 以谣传谣 。
再说说《考工记》：《考工记》是记述关于建筑、天文、水利等传统手工业的技术书籍 。
春秋时的鲁班 ， 在他的《鲁班经》里也有对其石敢当的作用 ， 做了介绍：凡凿“石敢当”,须择冬至日后 ， 的龙虎日 ， 用之吉
鲁班是木匠鼻祖 ， 他所说的石敢当 ， 自然也会收录在《考工记》里 。
从这我们可以得出 ， 以前农村那些房子 ， 最早是用石敢当这三个字 。经过不知多少年的流传 ， 后来的人对这石敢当进行了文学创作 ， 就又演变成泰山石敢当了 。
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从石敢当的起源 ， 我们也能很容易的得知 ， 这石敢当究竟是何寓意？
不管是《鲁班经》、《急就章》还有后人所著的其他书籍 。都将石敢当的作用 ， 指向一个方向 ， 那就是风水学里的镇宅、避险用的 。
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为何现在农村新建的房子 ， 没有石敢当了
老一辈的农村人是很迷信的 ， 他们也很容易听信一些人的蛊惑 。像是本是应用在房子山脉 ， 所对应的白虎盖青龙的风水现象 ， 一些人既然把别人家盖房的砖块、石头 ， 也当成了是风水中的青龙与白虎 。
说什么西边邻居家的盖房高度 ， 要是高过自家 ， 就成了白虎盖青龙 ， 对自己家不利 。
还有像是路剪房 ， 这种三叉路口的房子 ， 也讲这样的房子 ， 对主家不好等等类似的迷信说法 。
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而石敢当在民间又有镇宅的说法 。因此 ， 以前老一辈的农村人 ， 自然为了求个心安 ， 也就会在自己家的房角落里 ， 嵌入一块刻有石敢当文字的石碑 ， 起到镇宅的作用 。
现在农村盖房的这一代人 ， 多数是受过良好的教育 ， 他们自然不会再相信 ， 以前这类的迷信传说 。既然不信 ， 也就不会做这类没有意义的事情了 。另外一个原因在于 ， 现在农村的建筑材质 ， 也和以前大不相同 。