诗词歌赋|萧晓阳丨桐城派古文的山水灵境( 二 )

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二、醉心林泉的空灵之境
“姚门四弟子”梅、管、方、姚与刘开都有山水之作。梅曾亮为一时文坛魁首，其山水篇章别有逸趣，岭西山水之文多源于梅曾亮。而吴德旋授吕璜作文秘诀，谓“方望溪直接震川矣，谨严而少妙远之趣”（吕璜《初月楼古文绪论》），于前人之得失所论尤深，故“岭西五家”之文多清新妙远意趣。
刘开为姚门高足，山水之文清新自然近于画图，自乾嘉以来罕有，写怪石乱泉，状碧波烟云，往往能得山水之神。梅曾亮为文丽藻彬彬，有峻洁高远之风，于闲逸之趣中深悟自然之理。《钵山余霞阁记》于登览中顿悟“文之在天地，如云霞烟景焉。”弟子龙启瑞、朱琦、王拯等为文不废骈俪之语、藻丽之辞，写景状物别有逸趣，形成一幅幅秀美的山水画图。“岭西五家”中，吕璜曾承吴德旋謦欬，记叙之文多图序，或摹写画境，或即景议论，时有清新淡远之趣，不乏遣怀之意，为岭西诸家山水文章之先导。龙启瑞之文叙事与描摹结合，意在文外；虚实相生，穆若清风。彭昱尧或写方塘潆漾之状，或说深步水涓流入海，写景与理趣相融。朱琦殊少山水之作，文章中仍可见清奇之风。王拯山水之篇文笔细腻，情在其中。看山之文述天下奇观，而山之形态各异；观水之文写湖水清泉，而水之丽景不同。《游天湖山记》记天湖胜境：“坐涧侧磐石上，观泉水从足下过，盖油油然。涧绝崖起，泉复怒。”“湛然深碧，凝流若不动者。”文章描摹的景物涧石、绝崖、瀑布、流泉清新明丽，真切可感。岭西写景文清新秀美，寻常景物“一入曲思，便幻出如许灵境”（方东树《昭昧詹言》卷五）。作家以诚挚之心描摹山水，笔下风物沁人心脾，便生出别样灵境。岭西古文绘声绘色的文辞、自然真挚的情感已经突破了桐城派早期文章的清真雅洁之格调，开启了清代山水之文新风尚。

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△方东树像资料图片
梅曾亮及岭西作家的写景之文渐离学人义理之辩，超迈前人，将丽藻融入桐城古文“义法” ，借山水抒怀，文境空灵，如别有逸趣的山水图画。

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三、新奇瑰丽的荒远之境
近代后期的游记与此前的山水之文不同，多记述异域山水之神奇瑰丽，往往不仅描摹山水，也记风土人情。此类文章绮丽自然中又融入神秘笔调，形成了独特的奇幻之境。曾国藩弟子之文则时见奇思，黎庶昌东游、游欧诸篇尤有瑰丽之致。
自清初至光绪间，桐城派文人写景之文往往取境于寓所见闻、名山秀水，少有记述荒远幽境者。巴陵吴敏树文风别具一格，写景记事不离洞庭湖山而境界自远。至郭嵩焘及曾门弟子之游记则多述域外见闻，令人耳目一新。黎庶昌所记日本及欧洲山水胜境尤为详尽，多写域外奇特瑰丽景致。《西洋游记》诸篇之景致如《山海经》中山川之邈远。其《卜来敦记》述滨海胜境卜来敦处处新奇怪异：“四洲之物，奇奇怪怪，无不毕致。”“浅草平沙，绿窗华屋，与水光掩映，迤逦一碧而已。”文中所记之沧海石岸、玻璃鱼池、海中长桥、浅草沙岸，令读者仿佛置身海市蜃楼之中，感受到英伦光怪陆离的海滨奇景。而薛福成欧游所记自然新奇，述异之作写古墓之神秘，记枯松之新芽，说旋风扬沙，也往往奇幻悠远。张裕钊《游狼山记》叹“天地四时变移，眇若坠叶与飘风” 。《游虞山记》见“云海豁开，杳若天外” 。虽在东南烟柳繁华之地，也觉有遗世独立之邈远。至马其昶与妻弟姚永朴、姚永概之文，同记西山精舍，而各饶情韵，异于桐城古文前期清真之风，点染山水如在目前，取境幽洁似黎、薛，然不复为荒远之境。现代散文如诗如画的空灵境界里往往有这样的气息。方令孺《山阴道上》“静静的黄昏”、张漱寒《心灵的灯塔》“如流水在汩汩低唱”就流淌着桐城后期古文幽雅的情韵。