事儿|封神后传姜子牙成为诸侯后那些事儿！封神|姜子牙|事儿|吕尚|后传|诸侯

《王事情脑补封神史》第68期：齐太公世家（二）文/王事情

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写在前面：上一篇被狂怼，强调一下，我没有黑临淄的任何意思。有兄弟留言说临淄墓出土了埃及及两河流域的文物，又有人指教了临淄的上古史。感谢两位。其实那篇文章想写的是，一个百岁老人犹自披荆斩棘创业的艰难，却被别有用心的人看到了“黑”，真不知从何说起。周天子的分封制，本质上是将一块无主之地封给诸侯，诸侯先在那个地方盖一座城，再慢慢教化（其实就是蚕食）夷人，经百年之功而终成一方大国。然而天时地利人和缺一不可，因此有更多的诸侯国其实支撑不了一百年。吕尚就国时，营丘是商纣时遗城，肯定残破，但其实仍然是那个时代最繁华的城市之一，大概仅在朝歌和西岐之下。在这个历史观的指导之下，我才着重写了吕尚在路上的艰难，为了写其难，故而存在夸张的描述；又着重强调了营丘城墙的低矮，恐怕又引得一些朋友的不满，无论如何，为此郑重道歉。以下进入正文。

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进城是快乐的，但快乐往往又是短暂的，在最初的激动过后，说不定刚吃过早饭，吕尚（姜太公）就发现他面临着三个难题：1、修缮城墙。封地说是在营丘城，其实城墙年久失修。但事实上营丘是那个时代最繁华的城市之一，仅在朝歌、西岐、丰京墙等之下，是实打实的诸侯所居之地。不过相比于见识过世间最繁华之城的众人来说，恐怕确实也不算大，更不用说以现代人的眼光去审视了。营丘占地不大，保守估计不能超过方圆二十里，城中生活着商纣时期的遗民，有已经濒临解散的军队，有和善的居民，也有无数远道而来的商人，甚至还有归化的夷人。而城外是莽莽丛林，散居着大规模的夷人。实际上这么形容吧，此时的营丘就是一座修在荒原上的比较大的四合院，孤零零、莽苍苍。无论如何，曾经气吞山河的吕尚心里，恐怕是看不上这座旧城的，因此修缮城池刻不容缓。

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2、与夷争国。离营丘不远的地方，居住着一群夷人，他们被称为莱人，为九夷之一，其首领称为莱侯，在商朝时成为诸侯。从前他们畏惧于商朝的威名，听说吕尚上任后，迟钝的他们也终于知道中原大地上已经变天了。“周人”是干嘛的？表示完全没听说过啊！莱人对新来的这群周人表示了极大的仇视，当然也许还有莱侯个人的巨大私心，总之吕尚来了没两天，莱人就倾国来攻，要与太公争国。这实则是倒逼太公筑城，最终会决定他是否能在这块土地上呆下去。

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3、送子就国。吕尚的次子也在一路，武王分封诸侯，念太公之功，分封其次子于纪，《封神》第100回说这个地方“即今东莞剧县是也”，此东莞非彼东莞，在今山东寿光纪台乡南。另外，极大可能鲁侯也跟他们在同一路。鲁侯为周公之子伯禽，封于曲阜，地方七百里。吕尚必须要尽快送这两位小公子就国，不过这需要廓清齐鲁才能提上议程。接下来吕尚需要解决这三个问题。细细推究，我们可以看到，三件事有个轻重缓急，最要紧的其实是必须击退来犯之敌。只有击垮了夷人，才能够倚仗强大的兵威慑服四方，到时无论是治国还是筑城，甚或送两个子侄就国，自然无人敢来进犯。莱国是东方大国，其先为颛顼之后，今日山东境内，凡是带“莱”字之地，可以肯定都与古代的莱国大有关系。莱都在昌乐、临朐县附近。其地距营丘有多近，通过两张图可以一目了然。

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