我与未斋兄未曾谋面，但倾慕已久。兄居深圳，与共梅轩傅志伟、贤天车帝麟二先生同社，关系极近。而我又以中国书法网的关系，与傅、车二位相识有十数年，这是一层。
再一层，也是关键的一层，未斋兄的书学主张和实践，我所心许。每览其书迹，有天然的亲近感。
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以下冒昧谬谈未斋兄的书学主张。
未斋兄的书学主张，大体私淑何子贞、沈寐叟“欲从篆分贯行草”碑帖融合的路子，也是经前贤实践，能走通的大路。
碑帖二边，沉着含蓄，本即为一。但以用笔误会已深，沉疴已久，分而为二。所谓先务求沉实，力避轻纵浮滑之病；再融合帖学，泯灭刀刻棱曾，拘挛琐碎。这一而二，二而一的功夫，实是不得已，无非是要既沉着，又含蓄。也正因为此，所谓碑派，并没有真不碰帖的名家，其实都是走贯通的路子，就是看走得远近程度。
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常人对于融合，总有一种误会。以为终要归于圆转、流美、潇洒的体态。其实泯灭棱曾，要的是下笔、抽拔、铺陈、使转之间轻柔含蓄，子贞寐叟固不必说，即近世碑学名家，胡小石、游寿、台静农师弟，我一一验看其笔下，皆合乎沉着含蓄，固不在流美圆转的形态上抓挠。
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写隶书，不以抛筋露骨、蛮力纵横为雄强；写行草，不限于圆转流美为舒畅。希望观览者从未斋先生的笔下，更能体会一步，窥见妙处。
有书学，然后才有书法。
未斋兄的书法，首先有自家的面目，就是掩上落款，我知是未斋，不是张三，不是王五。我常观深圳诸兄大作，不独未斋兄，傅志伟、车帝麟、固斋等几位，常作雅集，一起创作，但皆有自己的面目，或友声相和，砥砺促发之故耳。
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学书，前辈常告诫学人，何为书法，又何为学成？篆隶行草，王颜赵董，即到哪里算一站？也无非是把我自家气质吐露一番而已。以人而传，因人而异，未斋兄真明乎是，行乎是。
有面目，又须是书家的本色。何为书家的本色？五体皆能，绝无可能，也无必要。赵董篆分，依然秀匀，邓何行草，不脱金石，总有个偏重。而所谓的全面，也就是能大、能小、能正、能草，就是极书家的本色了。
再去回看未斋兄的书作，是否如此？本当雁行骖驾，我以同龄人而深惭之。
有书学，具面目，行本色，天下以为多乎？未斋兄足当之啊。
(文/履斋)
刘敏豪近作选辑
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