诗词歌赋|戏说周敦颐：如果没写下119字奇文，恐怕早已被遗忘

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开始之前，先说一篇短文，名叫《爱莲说》，相信每一个经历过学生时代的中国人，都无比熟悉，在数十篇“背诵全文”的文言文中，这短短119字，背诵起来，可以说是朗朗上口，轻而易举了。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
和刘禹锡的《陋室铭》一样，此文堪称托物言志的典范，很多人或许对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”脱口而出，稍加思索，也能说出它的而作者姓甚名谁，但若要再细致些，恐怕就知者寥寥了。

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周敦颐，又称茂叔，因老年避居濂溪，世称濂溪先生，又身后被追谥为“元” ，后人又称之为元公。
周敦颐一生之成就，绝不仅仅是一篇《爱莲说》而已，他开创濂学，在孔孟儒学中断近千年的大宋一朝，重新赋予儒学第二次生命，他开一代思想，奠定理学基础，提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，构成理学范畴体系中的重要内容，至今仍具有极高的研究价值。
一个名副其实的“思想巨子” ，一个炳耀千古的“开山宗师” ，如果不是因为一篇短文，恐怕早已被世人遗忘。
这似乎也并不奇怪，在一个人人都崇尚英雄和传奇的时代，周敦颐的一生则显得过于平淡，没有先唐李杜那般耀眼的诗歌才华和传奇一生，也没有刘禹锡“二十三年弃置身”的曲折和坎坷，没有同朝辛弃疾“醉里挑灯看剑”的铁血柔情，他的一生没有太多大起大落，没有诸多生离死别，以至于很多人忘了，这个真实存在于历史当中的普普通的读书人，以他最擅长的方式，深刻的构建起我们的精神底色。
或许我们将他遗忘，但他从未离开，这可能就是“圣人”的力量。

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少年勤学，潜心悟道
1017年，周敦颐生于道州的一个书香人家，那一年，其父亲刚刚从县令一职致仕归隐，幼年的周敦颐，生活虽不甚富足，却也不窘迫，进士出身的父亲给了他一个极好的学习环境，家里最不缺的便是书本，周敦颐因此也能遍览群书。
读书，入仕，治学，清晰的人生道路很早就在周敦颐眼前铺开，而周敦颐的志向也在于此。
十岁那年，姐姐和弟弟先后早逝，对于尚在孩童年纪的周敦颐来说，手足离去，幼年的幸福生活也就止于此了。
十四岁那年，他带上行李和书，奔向十余里外的月岩，潜心学习，在这段“月岩悟道”的日子里，周敦颐的思想得到了飞快的成长，成为了他思想升华的滥觞。
不久后，父亲也因病去世，人生的打击接二连三地扑向这个少年。
周敦颐随母亲来到舅舅郑向家，郑向当时正是龙图阁学士，颇有学问和声望，郑向对这个侄子尤为喜爱，特意为他构亭植莲，让他在其间安心学习，参经悟道。
这段寄宿时光，周敦颐几乎将时间全部倾注到读书上，孤单一人，只有一池莲花相伴，渐渐地，他似乎已经构建起一个属于他的精神世界：