多数人到死的那一刻 , 依旧觉得有许多事情没做完 , 许多东西未经历过、体验过 。 怕的不是死亡 , 而是对未了之事的遗憾 。
我外婆在世的时候 , 常对我说 , 要是能见你结婚生子 , 我死也安乐了 , 可惜未能完成她的遗愿 。
多少电影小说的台词就是“若能XXX我死了也愿意;我不想死 , 我还有XXXX未做完呢 , 还有XXX未经历过呢”!想做的事未做成就死了 , 这种不甘与遗憾 , 谁都不愿意发生 , 便成了“怕”了 。
再者 , 轮回 , 是六道的轮回 , 不是每一辈子都能轮回做人的 , 这辈子能成人 , 是上世做了莫大的功德 。 谁都不能确定自己下辈子还是做人呢 。 那还是没有真正的接受 , 西藏得道高僧就不怕死 。 惧怕死亡是基因自带的情绪表达 , 很自然 , 需要经过专业的训练才能不惧怕死亡 , 就像人们天生惧怕公众演讲一样 , 基因里都有 , 但是经过后天训练可以改善 。 这个问题把因果反了.
正是因为害怕死亡才会接受轮回让自己好受点 , 但是在面对明确的死时, 可能也许会有的轮回显然不足以消解恐惧 。 首先是人类 , 或者生物个体先天的对于死亡的恐惧 , 从而产生了应对这种生命底层恐惧的信仰 , 作为恐惧情绪的抵消 。
对于死亡的恐惧是最深刻地烙在基因层面上的 , 是最底层的生命规则和元初动能!死亡以及死亡恐惧 , 是生物个体和群体生存和发展的源动力!你不恐惧死亡 , 你如何会去求生?你恐惧死亡 , 你才会不停追逐发展自强 , 你才会追求个体存活和种群繁衍 。
轮回观只是不得已的死亡倒逼出来的无奈的信仰迁就!从婆罗门教的“常一主宰”的梵我合一的轮回思想 , 佛祖初创的原始佛教的四圣谛十二因缘法 , 到说一切有部的“法有我无法体恒存” , 到中观的“缘起性空” , 再到大乘唯识的“无住涅槃”等概念 , 都有对死亡对轮回 , 对最终解脱的哲学模型构建和解释 , 现实世界线段式生死的实证断见观 , 才造就了现在的游戏规则!
如果真能实证轮回 , 所有的生命世界的游戏规则全部推倒!你也不再是你了!或许只是一种精神寄托吧 , 谁又能确定真的有或者真的能轮回转世呢?害怕或许更多的是对生命的不舍吧 , 就算有下一世 , 可是回忆不再 , 有些人也未必会再相遇 。 下一世 , 就是另一个人的另一个故事 。
民间还流传着一句俗语“脑袋掉了碗大疤 , 20年后又是一条好汉 。 ”即使文化这样传承者 , 也不见得每个时代个个都信这个 , 即便是现在也有人信 , 也有人不信 。 不能拿一种现象当普世价值观 。 因为不可能人人都是好汉 , 也不可能人人都是孬种 。
【基因|“贪生怕死”和“看到漂亮异性就激动”是同样的道理】“贪生怕死”和“看到漂亮异性就激动”是同样的道理 , 都是人类物种的基础设置 。 即便我们知道美女整过容且大浓妆 , 但是看到她还是觉得好美好喜欢 。 不是说我们想明白了生死道理 , 就能够摆脱害怕死去这一最初设定 。 当然有一些得道者是不畏惧死亡的 , 因为他们那都是很有把握的 , 精神已经到了另外一个层面和境界的生命体了 , 他们已经脱离了“人类”属性 。
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