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近几年 , 总能听到一些民谣音乐没落的消息 。
人气榜单、音乐综艺、各大晚会似乎都很难看到它的身影 。
可即便如此 , 这些并不能为民谣现状证明什么 。
在我看来 , 民谣是流传于民间的音乐 , 它无需用“全民高歌”来证明自己的存在 。 如果我们常常游走在城镇间 , 会发现它的身影无处不在 。 前段时间 , 全国各地就掀起了一阵小众民谣风 。
“膜法世家青春民谣音乐节”邀请了蒋明、王建房、愚青等音乐人 , 展开了一系列名为“谣唱青春 , 有膜有young”的线下音乐节 。 这些不同领域、不同性格的音乐人在广州、深圳、成都、西安等地一一相遇 。 虽然他们背景各不相同 , 但通过音乐很容易形成某种连接 。 同为民谣音乐人 , 他们心里都清楚音乐对自身的意义 。 对音乐的专注、坚持和热爱 , 是彼此快速连接的共同特性 。 舞台上 , 他们用真情去歌唱生活体验 。 舞台下 , 他们深入民间去找寻生命中那份光亮 。 循环往复中 , 音乐逐渐扎根于他们生命之中 。 或许正是与音乐的高度默契 , 听众才能体悟这些本土原创民谣歌手的音乐魅力 , 在音符堆积的旋律表层走进他们内心世界 。 膜法世家作为本次青春民谣音乐节的主办方 , 他们上映了纪录片《初心即远方》 。
通过四位民谣音乐人的故事 , 我对他们的音乐有了更深层次的体悟 。
无论岁月如何流逝 , 他们依然能保持青年时那份初心 。 用专注、坚持和热爱的态度去对待音乐、面对生活 。 首先介绍一位来自西安的音乐人—王建房 。
他家就住在西安城墙边上 , 从幼年到中年 , 这座古都的变迁都尽收眼底 。
纪录片中 , 有一幕让我有些感动 。 他站在西安城墙下感受阳光、人流、鸣笛那一刻 , 隔着屏幕都能感受到被历史包裹的厚重感 。
作为土生土长的西安人 , 大西北特质早已刻在他的骨子里 。 经过十三朝古都的历史熏陶 , 他逐渐形成了极具个人特色的音乐风格 。 他将陕西人文、方言、秦腔等地方文化融入民谣 , 透过方言音乐表达对生活、对世界的思考和态度 , 让更多人感受陕西方言的独特魅力 。 在膜法世家青春民谣音乐节舞台上 , 他演唱了《来长安》《行者》等地域性极强的作品 。 他的歌词有独具陕西人的朴讷温厚 , 演唱风格又有爽直豪放的地域情怀 。 “我这一辈子只想坚持做一件事 , 那就是把音乐做好 。 ”这是他的初心 , 也是他的远方 。 虽然他已经到了用保温杯喝茶的年纪 , 但音乐这件事他从未停止过前行 。 相比王建房对音乐的从始至终 , 蒋明起步稍晚 。
虽然40岁才正式发歌 , 但职业乐评人的身份一直在给他的音乐梦想赋能 。 他的首张专辑《再见北方》发行于2011年 。 一经发行 , 就揽获国内众多大奖 。
不惑之年 , 他慢慢卸去一些沉重色彩 , 回归生命中最原始的感悟 。 《游子谣》《时光小唱》《少年游》都是他青春最美好的记忆 。
40岁的年纪为何想要唱青春时光呢?“它像一个孩子从自己家乡出发 , 绕了一圈 , 真正了解这个世界之后的作品 。 在40岁再唱出少年时的歌 , 可能少了当年的尖锐和激烈 , 但那个坚硬的内核从来没改变过” , 蒋明在纪录片中说道 。 说得真好 , 不管过去多少年 , 最初对音乐坚硬的内核始终不曾改变 。 从他的歌词中能明显感受到 , 乐评的经历给他带来的益处 。 他始终以“音乐传递人文性”为创作核心 , 用现代方式去表达诗歌中蕴藏的魅力 。 音乐这件事到底能坚持多久 , 他并没有给出“一辈子”这一期限 。 在他看来 , 能有作品留于世间足以 。 就算以后不再创作音乐 , 听听过往作品也是一大幸事 。 如果说蒋明的音乐充满现实主义色彩 , 那愚青的作品无不充斥着浪漫 。
她1994年出生 , 27岁的年纪活成了自己理想中的样子 。 在她眼里 , 世界万物都是音乐一部分 , 而她需要做的就是把这些记录下来 。 在“民谣音乐节”舞台上 , 她演唱了《旧词》《我要回到风里了》《随便啊都可以》等5首作品 。 我特别喜欢《旧词》这首歌 。 “浮生有梦三千场 , 穷尽千里诗酒荒 , 徒把理想顷倒 , 不如早还乡 。 ”歌词诗情画意 , 浪漫又心酸 。 她塑造了属于自己的乌托邦 , 音乐响起 , 我们都会短暂停留于她的世界 。 聊到对音乐的坚持 , 她觉得音乐是自己这辈子都不会放下的事 。 这辈子都不会放下 , 这句话的分量太重了 。 本次音乐节舞台上 , 像愚青这种坚定不移的音乐人还有很多 。 孟大宝、周三七、李格、卜军、陈邵康等音乐人都秉持着专注、坚持和热爱的音乐态度 , 特别是尚良 。 相比前几位音乐人 , 尚良算是本次音乐节出现次数最多的人 。
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