神经元|从进化的角度看人类历史那些不公平的现象( 二 )


特斯拉应该做的事是利用赚的钱去开展新项目 , 钱不够还可以游说投资人 , 等一切到位了才去研究自己想研究的东西 。 然而 , 这就像要求一位艺术家花百分之七十的时间去谈出场费一样 , 他们想做的或许只是艺术本身而已 。
特斯拉
并且资本主义社会和国家本身就是进化的产物 , 从封建社会发展而来 , 所以在一个成熟的资本主义时代里 , 个人肯定是要用符合这种社会生产规律的方式去发展和实现个人价值 。
孙中山先生说过:世界潮流 , 浩浩荡荡;顺其者昌 , 逆其者亡 。 在这进化过程中 , 一些我们惋惜的美好只能是像那流星一样一闪即过 。
在这进化过程中 , 有一张无形的筛选之手 , 它不会看你强不强 , 美好不美好 , 只是看你符合不符合 。 我想正常人都觉得项羽比刘邦真诚 , 但是刘邦最终建立了王朝 , 而项羽却只能自刎 。 要是再早个两千年 , 项羽这样的强壮雄性肯定是王者 , 但是到了成熟的封建社会 , 就只得刘邦这样擅长帝王术的人才能成为王者了 。
讲到这 , 很多人就觉得非常消极了 , 人的主观能动性呢?人的主观能动性是一定要在一个区间内活动的 , 明显不符合历史发展潮流的主观努力是没用的 , 这就像现在一个国家在国防军事方面疯狂操练骑兵一样 , 看起来非常努力 , 但是无用 。 这也给我们一个启示 , 胜者为王的游戏里 , 那些我们主观认为的强者不一定是真的强 , 每个时代定义的“强”都不一样 , 主观打鸡血说什么变强是没用的 , 要留意社会悄然变迁 , 新的力量是什么 。
无论是历史人物、还是当代名人 , 还是我们生活中的个体 , 总会有一些事让我们像开始那张图片的外国网友一样去惋惜 。 按照查理芒格在《穷查理宝典》论述的 , 这只是人所固有的康德式公平的心理倾向 , 一种近乎浪漫主义和理想主义的公平 , 然而这却是一种公认的非理性倾向 。
所以啊 , 什么事都是有自己的“道”在里面 , 而我们个体能够把握的变量只是在“道”的区间范围内去充分发挥主观能动性 。