明代|朱元璋为什么长着张“鞋拔子脸”( 二 ) 明代

然而另一方面，朱元璋又是一个嗜杀成性的暴君。明人张瀚在《松窗梦语》中记载为朱元璋作画时的残酷场景：“太祖图像时杀数人，后仅一人得免。 ”被征召的宫廷画师，一个个惶惶不可终日。相传，他们最初都描摹得十分逼真，自以为必能有赏，没想到惹得朱元璋大怒，引来杀身之祸。直到一位画师揣摩出圣意， “形似之外，加穆穆之容” ，朱元璋才点头。
“穆穆之容” ，大概指的是大耳、广额等面部特征。事实上，在朱元璋之前，历代皇帝画像都会融入这些代表尊贵的符号，体现出“真龙天子”的神韵。相传朱元璋有一幅汉高祖肖像画，画中刘邦就是一位有着“穆穆之容”的贵气男子。朱元璋每日看着这幅画作，常自拟于高祖。
朱元璋生性多疑，不愿被太多人见到自己的真实长相。于是，他命人复制了不少“加穆穆之容”的失真画作，赐给王侯将相、各级官员，让大多数无缘得见他真容的臣子，都以为他就是这样一副气宇轩昂的模样。同时又达到了混淆视听，以防刺客偷袭的目的。
在大明王朝200余年中，朱元璋这张肖像画被官方盖章认可，供奉于南京武英殿、北京太庙、奉先殿等。如今人们称此为“正形像” ，此次展出的圆脸俊像就属于这一类。
朱棣的“形象建设工程”
展厅中另一幅猥琐骇人的长脸丑像，则诞生于朱元璋去世之后，被称为“异形像” 。他的儿子朱棣是这张“鞋拔子脸”的第一个“设计者” 。
和父亲一样，朱棣也是杀伐果断的狠角色。他还有一大爱好——研究相面之术。明初最著名的相士袁珙、袁忠彻父子都深受朱棣信任。但凡骑兵打仗，选拔人才，朱棣都要找他们算一算、相一相，看看运势。相传1399年朱棣最终决定起兵，从侄子朱允炆手中夺走皇位，一个很重要的原因就是，此前袁珙相他为“太平天子” 。
朱棣在位初期，官方文献对朱元璋的长相记载，发生了微妙变化。编纂于永乐九年（1411年）的《太祖实录》三修本中，就有这样一段：朱元璋正筹备称帝登基时，做了个奇怪的梦，梦到自己的脖子被玉璧套住，玉璧逐渐融入肉中，变成异骨，隆了起来。
梦中之事，本不应该记在“实录”中。《太祖实录》破例记载此事，大概是因为信奉相面术的朱棣，要借此渲染父亲“雄奇异于常人”的外貌，也告诉世间众人，朱元璋虽出身草根，建立大明却是“天意所归” 。
到了永乐十一年（1413年），朱棣为纪念父亲，建孝陵神功圣德碑，朱元璋的长相又变了：“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。 ”碑文所描绘的朱元璋，生着长而茂密的龙须，脖子上的奇骨，隐然上行，直到头顶。这是朱棣第二次为父亲搞“形象建设” 。他包装出的这副异相，正是一张威严的“龙颜” 。
到此为止，朱元璋的御容，已经显出奇异特征，但还不算太偏：两颊没有黑麻子， “龙骨”也只是微微隆起。而到了明中期，民间开始在“龙颜”基础上“添油加醋” ，开启了一系列自由创作。
编于景泰二年（1451年）的《古今识鉴》，讲了一段太祖轶事。曾有个道士给他看相，说他：“龙瞳凤目，天地相朝。 ”这个描述很经典，与朱元璋传世的丑像十分接近——“天地相朝” ，说的正是“天庭”额头与“地阁”下巴突崛相对，构成了两头弯的“鞋拔子” 。
万历年间（1573年—1620年）的朱元璋画像， “鞋拔子脸”上忽然又生出了麻子，还出现了12颗、24颗、48颗、72颗等多个版本。书法家张萱的父亲在云南作知县时，曾于黔国公府“摹高皇（朱元璋）御容” 。他看到的那张画像， “龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇” 。
不过，民间的自由创作并非丑化朱元璋。恰恰相反，在中国古代文化观念里，长相决定命运，贵人必有异相。民间对“帝王相”的评价不以美丑为标准，而是看他长得奇不奇，于是在朱元璋的画像上，特意添加了“天地相朝”“满脸落花” 。